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Dans mes échanges avec un apologiste religieux chrétien, une
discussion sur la violence dans la religion, celui-ci n’avait pas manqué
de citer une partie des versets de la Sourate5.32 afin
de nous accuser de faire passer l’Islam comme une religion pacifique et
qui à ses yeux ceci est bien  loin d’être la Vérité, dit-il  tout en
ajoutant que le  verset 32 de la sourate 5 est souvent brandi par les
défenseurs de l’islam, de manière incomplète, pour faire croire que le
meurtre est interdit dans l’islam et que celui qui tuerait un homme,
c’est comme s’il avait tué l’humanité toute entière. Le meurtre n’est
bien évidemment pas interdit dans l’islam comme veulent nous faire
croire ces gens avait –il conclus !

Ainsi comme on peut le constater avec mon antagoniste chrétien, il
s’agit des débats d’idées, de convaincre l’autre, de faire admettre une
politique ou une réalité, l’Islam recommande de choisir le meilleur
style, la bonne pensée, le sourire et la bonne attitude  comme il est
dit dans le verset.125 « et discute avec eux de la meilleure façon ».l’Islam recommande la sagesse et la bonne exhortation:

« Et dis à mes serviteurs d’exprimer la meilleure des meilleures paroles », (Qur’an 53.17).

Et le Qur’an également de poursuivre: « Repousse le mal avec ce qu’il y a de meilleur« .

En lisant de telles lignes, on est très loin du Qur’an qui horrifie
littéralement par contre on peut voir également que la raison n’est pas
l’obstacle à la foi dans l’islam, mais en est une condition nécessaire
(par exemple, Qur’an, 2.44 ; 3.190 ; 16.12-13, 67 ; 20.54 ; 45.5).

Avant toute condamnation gratuite, il serait important que nous
devons d’abord séparer les cas individuels et les interprétations
personnelles de la religion réelle, donc il est nécessaire de ne pas
condamner autant un livre ou un texte uniquement à l’interprétation
littérale, figurative ou simplement un résultat. Il ne suffit pas de
prendre quelques passages du Qur’an pour lui faire dire quelque chose
qu’elle ne dit pas vraiment.. Encore une fois, les opposants  qui
sortent un verset de son contexte, et de sa compréhension légale, sont
dans l’erreur, mais de même que les détracteurs, qui en toute ignorance
et gonflés d’orgueil, sortent les verset de leur contexte, et ignorent
l’ensemble des règles de l’Islam, pensant que le Fiqh (jurisprudence), s’arrêtent à la lecture d’un simple verset isolé.

Le Qur’an se lit et se comprend dans sa globalité, dans le sens qu’il
faut prendre en compte tout ce que dit Dieu dans son Livre révélé.
Ainsi, quand la mise à mort des criminels est exprimées, est également
exprimé le pardon, la miséricorde, et l’alternative qui préserve la vie,
même du criminel, est meilleure au regard d’Allah. Pour l’Islam  la
personne humaine a une valeur absolue, car l’individu reflète l’humanité
dans son ensemble: «La valeur de l’individu n’est ni numérique, ni
rationnelle, ni sociale; c’est un don de Dieu lui-même, un don pour les
êtres humains en tant que tels – sans tenir compte des particularités
culturelles, de l’importance historique ou d’une confiance en soi
frappante.  

Dans le cas de l’Islam, le Qur’an est l’ultime et seule autorité qui
recommande que le pire des péchés est de s’associer ou d’associer
d’autres à Dieu et d’assumer le rôle de Dieu dans l’interprétation et
l’application du Message divin, c’est la plus grande forme de
blasphème.  Encore une fois, ce n’est pas le Livre, mais
l’interprétation des  hommes. Il ne faut pas oublier que l’Islam est une
religion pacifique qui vise à donner à l’Homme des standards moraux
d’une qualité exceptionnelle

Le premier verset du Qur’an, «l’Ouverture» explique très bien cela en divisant les gens en deux catégories :

1. Ceux que Dieu a bénis !

2. Ceux qui sont égarés !

Toutefois les actions des adeptes des religieux radicaux
(terroristes, etc.), ne peuvent pas être attribuées à la violence dans
la religion qui restent en fait des idolâtres en termes strictement
coraniques car ils associent les autres (à savoir leurs chefs,) à Dieu
au lieu d’aller eux-mêmes à la source, c’est-à-dire l’ autorité du
Qur’an au lieu de traiter les préceptes du Qur’an comme une ligne
directrice au lieu d’un Livre définitif.

L’histoire des fils d’Adam (Hâbîl et Qâbîl) apparaît dans la Sourate 5 (Versets 30-35), voici ce que le Qur’an rapporte :

27 Et raconte-leur
en toute vérité l’histoire des deux fils d’Adam. Les deux offrirent des
sacrifices; celui de l’un fut accepté et celui de l’autre ne le fut
pas. Celui-ci dit: « Je te tuerai sûrement. » -« Allah n’accepte, dit
l’autre, que de la part des pieux. »

30 Son âme l’incita à tuer son frère. Il le tua donc et devint ainsi du nombre des perdants.

32 C’est pourquoi
Nous avons prescrit pour les Enfants d’Israël que quiconque tuerait une
personne non coupable d’un meurtre ou d’une corruption sur la terre,
c’est comme s’il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de
la vie, c’est comme s’il faisait don de la vie à tous les hommes. En
effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà,
qu’en dépit de cela, beaucoup d’entre eux se mettent à commettre des
excès sur la terre.  »

Le Qur’an, une fois de plus prouve que ceux qui tuent (ou se tuent)
au nom d’une exigence sacrée trahissent le message même de l’islam qui
interdit fermement le meurtre. et c’est le verset 33 qui parle bel et bien de ce que subissent les ennemis de l’Islam qui s’efforcent également de corrompre la terre

33 «La récompense
de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui
s’efforcent de semer la corruption sur la terre, c’est qu’ils soient
tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe
opposées, ou qu’ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux
l’ignominie ici-bas; et dans l’au-delà, il y aura pour eux un énorme
châtiment,  »

Cependant le verset 34 précise à titre de miséricorde et de compassion:

34. Excepté ceux qui se sont repentis avant de tomber en votre pouvoir: sachez qu’alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »

Le Qur’an traite en effet très cruellement ce groupe  pécheur qu’il considère comme l’ennemi d’Allah.

Mais pour appeler cela un livre cruel à cause de cela, il faut
ignorer un élément très crucial dans le reste du livre qui compense
cette cruauté à chaque tournant : Dieu dans le Coran, en plus d’être
tout-puissant, omniscient etc. est aussi tout compatissant et tout
miséricordieux. En fait, ces deux sont les propriétés les plus répétées
de Dieu. Chaque chapitre commence par la phrase : « Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le tout miséricordieux..

Alors oui, vous pouvez vous concentrer sur un verset spécifique
contre les ennemis de Dieu et appeler le Qur’an cruel si vous le
souhaitez. Mais ce ne serait pas le bon jugement quand vous savez aussi
que ceux qui sont soumis à cette cruauté se voient également offrir des
chances infinies de repentir à un niveau surhumain de miséricorde et de
compassion.

En dehors du Qur’an, le prophète de l’Islam a illustré la miséricorde de Dieu en disant que « Tous vos péchés sont pardonnés si vous enlevez une épine du chemin de votre voisin« .

Donc le meurtre en Islam est interdit, mais en temps de guerre, les
ennemis peuvent être tuer (au combat), les pires criminels parmi eux
peuvent être exécutés (par les autorités compétentes, et par le musulman
lambda, exactement comme tout les états de la terre le pratiquent ou le
pratiquaient).

Mais une personne qui se rend, et abandonne ses forfaits, ne peut
être condamnée à mort, puisque prendre la vie qu’Allah à rendu sacrée
est interdit (sauf de bon droit comme précisé avant) comme le dit Allah
dans le verset 151 de la sourate 6 : »151.

Dis : Venez ! Je vous répéterai ce
dont votre Seigneur vous a fait un devoir sacré : ne Lui associez rien ;
traitez vos pères et mères avec bonté ; ne tuez pas vos enfants à cause
de l’indigence : Nous assurerons votre subsistance ainsi que la leur ;
éloignez-vous des turpitudes, qu’elles soient apparentes ou cachées ; ne
tuez personne, car Dieu a rendu sacrée la personne, sauf dans
l’exercice d’un droit légitime « .Voilà ce que Dieu vous prescrit.
Peut-être raisonnerez-vous ! »

Dans la sourate 5, le verset 32 fait effectivement référence à une
prescription faites aux hébreux. Mais qu’apprenons nous lorsque nous
plaçons ce verset dans son contexte entier, qui n’est ni plus ni moins
que la sourate 5 dans son intégralité ?

Et bien, nous y apprenons l’existence de versets adhérents à celui
exposé plus haut, et nous renseignent sur l’attitude à adopter face à la
prescription faite aux hébreux.

En effet, le verset 59, nous indique ceci :

59. Dis : « Ô gens
du Livre! Est-ce que vous nous reprochez autre chose que de croire en
Allah, à ce qu’on a fait descendre vers nous et à ce qu’on a fait
descendre auparavant? Mais la plupart d’entre vous sont des pervers.

Question qui se pose : Qu’est ce qu’Allah a fait descendre auparavant ?

Il serait bon de savoir comme un verset ne saurait trouver son sens
sans le situé dans son contexte qui est la sourate entière, et bien nous
découvrons comme par enchantement que le verset 44 met la lumière sur la nature de ce qui a été descendu auparavant :

44. Nous avons
fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C’est sur
sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les
rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a
confié la garde du Livre d’Allah, et ils en sont les témoins . Ne
craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes
enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a
fait descendre, les voilà les mécréants. »

Donc ici la Thora, et d’autres versets viennent compléter la nature
de ce qui a été descendu auparavant, comme le verset 46 et le verset 47:

« 46. Et Nous avons envoyé après
eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thora
avant lui. Et Nous lui avons donné l’Évangile, où il y a guide et
lumière, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thora avant lui, et un
guide et une exhortation pour les pieux. »

47. Que les gens
de l’Évangile jugent d’après ce qu’Allah y a fait descendre. Ceux qui ne
jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont les
pervers. »

Enfin le verset 48 scelle l’issu de ce débat, car il vient confirmer le Qur’an vient confirmer ce qui a été descendu avant lui :

48. Et sur toi
(Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour
confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui.
Juge donc parmi eux d’après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas
leurs passions, loin de la vérité qui t’est venue. A chacun de vous Nous
avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait
voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il
veut vous éprouver en ce qu’Il vous donne. Concurrencez donc dans les
bonnes oeuvres. C’est vers Allah qu’est votre retour à tous; alors Il
vous informera de ce en quoi vous divergiez . »

Donc nous voyons ici, que si les juifs avaient pour prescription de
ne point nuire à la vie d’une personne innocente, cette prescription
s’applique systématiquement aux musulmans, pour preuve, dans la même
sourate, la loi du talion y est stipulé :

45. Et Nous y
avons prescrit pour eux vie pour vie, oeil pour oeil, nez pour nez,
oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi
du talion . Après, quiconque y renonce par charité, cela lui vaudra une
expiation. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait
descendre, ceux-là sont des injustes. »

Là il est question d’une prescription toujours à l’adresse des
enfants d’Israël, le Qur’an  révèle au sujet de la loi du Talion pour
les musulmans ?

« Ô les croyants ! On vous a
prescrit le talion au sujet des tués : homme libre pour homme libre,
esclave pour esclave, femme pour femme. » (Sourate Al Baqara, verset 178)

Donc les lois qui s’appliquent aux hébreux, s’appliquent de fait aux
musulmans apparemment et je crois que le vrai point de vue musulmane
ci-dessus est tout à fait en accord avec le point de vue biblique.

Conclusion : Le Qur’an n’est nullement violent juste les gens stupides le sont !!!!!!!!

 

 

 

Il semble que pour la Cour Pénale
Internationale, elle est resté,
fidèle à son image, cultivée mais hermétique, intégriste et archaïque à
souhait, mais franchement plus dangereuse que ses homologues institutions
onusiennes qui se lancent carrément en croisades contre le reste du monde.

Enfin on s’accorde à dire que
cette institution avait réussi à faire, étalage de sa faiblesse ce qui
n’atteste pas, encore une fois, ni vraiment de l’efficacité de la Cour à effectuer une enquête
rigoureuse sur la situation en Palestine Occupée ce qui reste en effet crucial
pour la légitimité de la
CPI. Agir autrement ne serait rien d’autre qu’un cas
échappatoire de deux poids, deux mesures et illustre fortement la malveillance de
ses membres, qui ne cède qu’à leur imagination débordante d’être considérés comme
foncièrement hostiles aux intérêts israéliens qui est l’essence même de
l’antisémitisme. La réaction d’Israël se situe au delà de toute crédibilité.

N’y a-t-il parmi les membres de la Cour Pénale
Internationale quelqu’un amoureux de la Liberté, épris de la Justice pour admirer sincèrement un peuple qui
résiste à l’invasion, qui s’affirme et se défend, qui par miracle semble être
ignoré par l’Occident par de discours politique et médiatique simpliste et
réducteur. Toutes les violations, comme les transferts forcés, les détentions
administratives, les actes de torture, les homicides illégaux et les blessures
graves, ainsi que le déni des droits fondamentaux et libertés fondamentales,
les expulsions forcées, les démolitions de maisons, les restrictions aux
déplacements, la séparation des familles, les arrestations arbitraires et les
violences commises tant par les forces israéliennes que par les colons, ont été
largement documentées par les Palestiniens, des violences israéliennes et
crimes de génocide
commises dans une impunité quasi-totale, pour  permettent de toute évidence le maintien en
place du système israélien d’apartheid. Elles font partie intégrante d’une
offensive généralisée et méthodique et relèvent du crime d’apartheid, qui est
un crime contre l’humanité.

Après tout, a-t-on déjà vu des sanctions
contre les Etats-Unis, contre la
France ou contre Israél ?

Non ! mais y’a t-il un
pilote ?

Les questions de justice sont au
cœur des débats sur la guerre et les citoyens s’intéressent aux crimes de
guerre

Des évidences à rappeler :

Les Israéliens eux-mêmes, autre
paradoxe, ne veulent pas d’Israél “Ce n’est pas une
nation, c’est une malédiction.” Ce que disent les rabbins orthodoxes. Mais
les sionistes avec leurs armées, qui après chaque dérobade à Gaza, bombent
toujours le torse pour feindre d’être encore les maîtres de la région du Moyen
Orient. En général, une guerre se prépare pour un espace à conquérir, des
symboles à s’approprier, des richesses à exploiter, toutefois Israél nous a
habituée à mener sa guerre contre Gaza tout juste pour détruits les maisons sur
leurs occupants afin de tuer un maximum de population Gazaoui et pourtant Gaza
ne suscite aucune convoitise sauf que son blocus, une forme de punition
collective reste au cœur du système israélien d’apartheid. Israël commet de
manière systématique de graves violations des droits humains à l’encontre des
Palestiniens depuis des décennies.

 

C’est un cas d’école colonial
paradoxal : une confrontation grave pour un objet sans valeur. Les Israéliens si
tant est que la société israélienne soit elle-même en démocratie, est une autre
limonade ! Eux, ils ont le soutien, les moyens, l’éternité divine, un sentiment
de supériorité qui est au moins égal à celui des hors la Loi… Les Droits de
l’Homme, le Droit International, les conventions de l’ONU, tout ça, ils s’en frictionnent
le fondement

Mais c’est toujours un peu facile
de mélanger les concepts, ou les grands principes contradictoires que sont
l’intangibilité des frontières et le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes.,
cependant dans le cas de la
Palestine, aucune des deux n’a été respectée, en revanche, je
suis heurté par le silence de la
Cour Pénale Internationale qui n’a pratiquement pas daigné
condamner une agression caractérisée et pour ce qu’on en apprend aujourd’hui,
des comportements dignes de crimes de guerre en dépit des différents plaintes
déposée par les Palestiniens.

Les autorités israéliennes ont joui de l’impunité
pendant trop longtemps. Parce que la communauté internationale s’abstient de
demander des comptes à Israël, les Palestinien·ne·s continuent à souffrir
quotidiennement. Il est temps de se mobiliser, de se tenir aux côtés des
Palestinien·ne·s et de dire à Israël que nous ne tolérerons pas l’apartheid. Cela
fait des décennies que les Palestinien·ne·s réclament qu’il soit mis fin à
l’oppression qu’ils subissent. Ils paient bien trop souvent un prix
terriblement élevé pour avoir défendu leurs droits, et demandent depuis
longtemps à d’autres dans le monde de leur venir en aide.

L’argument « Qu’Israél a le droit de défendre sa sécurité »,
a beaucoup servi, y compris dans l’histoire récente des agressions quasi
quotidiennes contre le peuple Palestinien sans tenir compte que ce peuple a
également le droit de résister à l’occupation sioniste. On n’impose pas à un
pays des mœurs politiques contraires à son histoire. C’est comme ça que l’on
provoque des émeutes, des révolutions, ou pire, perdre des guerres.

Quand une force coloniale  super armée et fortement soutenue, se fait
battre par une résistance cent fois moins nombreuse et mille fois moins dotée,
laissant beaucoup de victimes de ses hommes sur le carreau on peut légitimement
penser que pour cette armée israélienne ça va mal pour elle à jouer à la guerre
des gentils sionistes contre les vilains terroristes Palestiniens.

La colonisation n’est pas
nécessairement le souhait de tous les peuples. Mais à partir du moment où il
devient impérialiste, c’est un agresseur, point à la ligne, et nous devons
soutenir sans ambages les peuples. Que la démocratie ne soit pas
universellement préférable, on peut l’entendre. Que des peuples qui la
subissent parce qu’ils ont le malheur d’être la proie d’un puissant colon qui
veut les dominer. C’est cela, l’impunité inévitable, le style Israélien.

En Israél c’est bien connu  tout le monde sait qui tue, où et combien.
Tout cela reste impuni. En réalité, c’est ce fait même d’injustice totale. Il
détruit le pays, démolit ce qui reste et crée un sentiment commun d’apathie et
de méfiance. Mais comme souvent, la qualification de l’acte fait débat, prouver
sa dimension idéologique et raciale  est largement aisée, On est ici dans
une forme de la juiverie de la terreur. Il s’agit simplement
de constater que sur le plan juridique
international, les Palestiniens ont raison de résister au blocus et à
l’oppression et l’occupation de leur territoire, les Israéliens ont tort
et, une fois de plus, qui tentent simplement d’imposer la loi du plus fort (ou
de celui qui est supposé le plus fort ou qui se croit le plus fort).  David n’a t-il pas vaincu Goliath ?

Il y a un agresseur dans cette affaire, c’est Israél.
Bien sûr, comme d’habitude, les Israéliens et leurs soutiens occidentaux nous
font le coup du voleur qui crie « Au
voleur ! ». Avant de verser dans la morale, il faudrait peut-être
regarder les ordres de grandeur et les enfants Palestiniens viennent de
découvrir l’impérialisme et le sionisme d’Israél et surtout l’un des pires
exemples en matière de crimes de guerre.

Pour la presse occidentale deux ou trois idées
bien ancrées suffisent pour faire une opinion. Pourquoi aucun journaliste ou
analyste ne remarque qu’il faut donc considérer qu’Israél plus largement nation
juive, ne se reconnaît que dans la violence anti-Palestinienne et plus
largement anti-Arabe, ceci sans même dire que Tsahal par le ciblage délibéré et
aveugle  des civils, veut tuer les
enfants et les femmes  plus que les
résistants Palestiniens mais ce n’est pas du tout le métier des journalistes,
surtout lorsqu’il s’agit d’Israël, on brandit la légitime défense et bien
entendu le légendaire chantage de l’antisémitisme,et les résistants
Palestiniens qui ne font que défendre leur territoire, se font traités de sauvages
terroristes que empêchent les gentils et démocrates Israéliens de dormir
tranquillement dans leur colonies de peuplement en Cisjordanie et à
Jérusalem-Est.

Les autorités israéliennes ont joui de l’impunité
pendant trop longtemps. Parce que la communauté internationale s’abstient de
demander des comptes à Israël, les Palestiniens continuent à souffrir
quotidiennement. Cela fait des décennies que les Palestiniennes et Palestiniens
réclament qu’il soit mis fin à l’oppression qu’ils subissent. Ils paient bien
trop souvent un prix terriblement élevé pour avoir défendu leurs droits, et
demandent depuis longtemps à d’autres dans le monde de leur venir en aide. La
résistance Palestinienne est légitime, et elle vient défendre notre peuple.
Toutes les lois internationales approuvent la résistance légitime

Le fait de poursuivre la justice en Ukraine ou
ailleurs la CPI,
émanation de l’ONU, use délibérément
de tactiques judiciaires et politiques pour retarder et entraver une enquête
similaire en Palestine et par la nécessité de ne pas trop bousculer les États
qui soutiennent Israél. Ainsi se représente le truisme de la Cour dont il y a eu très peu
de poursuites et beaucoup d’enquêtes n’aboutissant à aucune condamnation
significative, surtout qu’on sait qu’Israël contrôle toutes les entrées en
Cisjordanie, y compris Jérusalem-Est et la bande de Gaza, et refuse déjà
l’accès aux rapporteurs spéciaux et aux commissions d’enquête de l’Onu. Il est
difficile de croire que les enquêteurs de la CPI se verraient accorder un quelconque accès. Gageons
que les membres de la CPI
sauront un jour transgresser le côté intouchable dont Israël use et abuse
depuis bien trop longtemps en fait c’est un processus sans fin et les cris de
victoire réguliers des dirigeants israéliens n’y changent rien.

Il est demandé aux Palestiniens de ne pas
désespérer mais de se lever contre l’injustice et l’apartheid par la résistance
à la guerre par la lutte, à la violence par la violence, le peuple palestinien doit
tout simplement prendre la route de tous les peuples qui ont lutter durement
pour leur indépendance.

Aujourd’hui, alors que le refus de l’inacceptable
demeure plus que jamais nécessaire,: les colonies, le mur de séparation, Gaza,
les réfugiés, les prisonniers, Jérusalem vidé de sa population arabe, les
politique discriminatoire à l’égard des Palestiniens, le recours à la
résistance armée peut offrir une voie d’action efficace et reste le seul moyen
d’enrayer la spirale infernale de l’oppression afin que cesse l’occupation des
territoires occupés. A travers la résistance, les Palestiniens retrouvent  très certainement leur capacité à agir et s’unir,
c’est un droit humain, c’est même un devoir.

 

L’Islam par le moyen de son Qur’an, a doté le croyant d’une série de
moyens qui lui permettent d’être continuellement en quête de la vérité
et progresser sur le chemin du savoir. Cependant, au fur et à mesure, le
chemin de cette progression fait découvrir des connaissances qui sont
comme le rayon d’un cercle, nous ne l’avons faites nous-mêmes et qu’ils
perceront certains des mystères de la création. Nous sommes, cependant,
dans l’obligation, en dépit de notre vanité, de reconnaître que nous ne
savons rien à cet égard et que le secret de la création nous échappe.

Pourquoi nous éloignons-nous autant de l’Islam?

Nous ne nous connaissons pas l’être humain. Certes, nous ne savons
rien et c’est pour cela que nous sommes contraints de mettre sur toute
chose qui nous échappe un point d’interrogation et que nous passons à
autre chose.

C’est justement sur cette supposition à tort appliquée, que les
musulmans vivent aujourd’hui. On a voulu faire de l’islam une réplique
du judaïsme et du christianisme, alors justement qu’il s’en distingue.
C’est pour cela qu’il a été une révolution en son temps; un progrès
immense salué par tous les esprits libres pour de nouvelles
connaissances.

Aujourd’hui, alors que l’Occident honore grâce à la démocratie les
valeurs déjà distinguées par l’Islam, les ennemis de la démocratie en
pays musulman, notamment à l’intérieur des pays abonnés à la dictature
soutenue de l’extérieur, font tout pour réintroduire en Islam ce que
l’Occident a rejeté, notamment sa tradition judéo-chrétienne.

La première des conditions dans la recherche de la vérité et la
compréhension des choses c’est que le croyant évite l’esprit de
contradiction et la discussion futile en voulant utiliser les propos
d’autrui, à seule fin de mener une rhétorique négative, car dans ce cas
on ne cherche pas la vérité pour la vérité, mais plutôt pour faire
montre de son habilité oratoire et de sa science à travers la
discussion.

Pour parvenir à la connaissance de soi, le musulman doit d’abord
découvrir la vérité ses choses, dans leurs aspects véritables, et y
croire totalement. Ainsi, il  parviendra à la réalité des choses, non
pas par la critique injuste et acerbe, la fausse dialectique, mais en
sachant que notre objectif principal de la recherche de la vérité c’est
que ces choses comprises dans leur aspect global sans en connaitre les
éléments constitutifs, les qualités et défauts, doivent être prises hors
de leur contexte et étudié isolément.

La connaissance de soi cultive chez le musulman l’esprit de
sacrifice, de loyauté et toutes les qualités éventuelles, issues de
l’équilibre moral.

Nous avons vu que l’Islam ne considère pas que l’amour de soi, soit
un sentiment destructeur et passionnel. Il considère plutôt que celui
qui est sous l’emprise absolue de ce sentiment, sans contrôle ni
orientation, ébranlera par la même le fondement de son bonheur, ce qui
le conduira à mener une existence terne et ennuyeuse.

Nous avons vu que l’Islam considère l’amour de soi, à condition qu’il
soit modéré et qu’il soit loin de toute déviation et de toute influence
néfaste sur l’entendement et la raison. Le musulman qui accède à la
vérité avec une pensée ouverte et une vision claire. En définitive,
l’amour de soi ne signifie pas qu’il faille se soumettre aux tentations
et aux instincts vils qui condamnent l’homme à une éternité de tortures
et de douleurs, car cet amour-là n’est pas compatible avec la valeur
réelle du musulman.

Nous savons que l’Islam commence par déverser l’amour divin sur les
âmes et les esprits des gens. Il recommande aux vrais croyants de
privilégier l’amour du Créateur sur toute autre chose, car l’amour est
au centre de la vie humaine. Dieu est l’Unique pourvoyeur de toutes les
énergies et qualités que l’homme porte en lui. Par l’affection et
l’intérêt qu’Il nous manifeste, nul autre n’est plus digne que lui de
notre dévotion et de notre amour. Cette vérité nous apparaît dans toute
sa dimension lorsque le musulman pratique sa religion..

Après l’amour de Dieu, il est celui que le Créateur a insufflé chez nous pour nos semblables. Ceux que Dieu a créés d’une « même âme
» doivent s’aimer les uns les autres et partager des sentiments nobles,
car ils sont frères non seulement du fait de leur origine et des
intérêts qu’ils partagent, mais ils sont frères en Islam. Cet Islam qui
rappelle la vérité de cette parenté qui frappe la conscience et l’âme et
pousse les hommes à s’aimer véritablement, à s’aimer profondément.
Ainsi, l’Islam a fait place, dans l’esprit du croyant, à un amour de soi
équilibré et harmonieux qui mène à se libérer des liens de la vanité et
de l’arrogance, sans excès ni abus.

La grandeur est un attribut exclusif de Dieu le Créateur qui n’est
jamais dans le besoin, mais que toutes les créatures sollicitent: « Ô vous les hommes, vous êtes les pauvres envers Dieu et Dieu est le Riche et le Clément ». (Qur’an 35/15)

La vanité et l’orgueil représentent une déviation par rapport aux
desseins divins. Le Coran éveille l’attention du vaniteux en lui
montrant sa faiblesse, le mettant en garde contre l’arrogance et les
illusions trompeuses et dangereuses: « Et ne foule pas la terre avec
orgueil: non, tu ne sauras jamais déchirer la terre et tu ne pourras
jamais être haut comme la montagne ».(Qur’an 17/37)

L’Islam croit qu’il est possible d’atteindre les objectifs mêmes
d’une existence heureuse par l’entraide, les relations amicales et
l’affection que porte chaque être humain et qu’il ressent pour ses
semblables. Il appelle ainsi les gens à ces sentiments nobles et à bâtir
leurs relations sur la base de la fraternité et de la concorde.

Il a été rapporté que le Califat ‘Uthman Ibn Affan a dit :

« Personne ne cache le mal en lui même, au contraire Allah le rend apparent à travers son visage et ses paroles « .

Ainsi, le musulman a conscience que l’Islam, par sa lumière, lui montre la voie à suivre :

Dieu a dit: -« Tu discerneras la réprobation sur les visages de ceux qui ont mécru« . (Qur’an 22/72).

-« Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation« . (Qur’an 48/29).

-« Et lorsqu’on annonce à l’un d’eux une fille, son visage s’assombrit et une rage profonde [l’envahit]« . (Qur’an 16/58).

-« Son visage s’assombrit d’un chagrin profond« . (Qur’an 43/17)

Les versets coraniques ci-dessus font clairement allusion il y a
quatorze siècles, au fait que le visage de l’homme exprime ses
sensations profondes; comme le chagrin, la tristesse, le regret, la
déception, la colère, la satisfaction, le bonheur, etc.

Le Qur’an a cité une vérité très importante, c’est que le visage est
le miroir de l’âme, et que l’on peut deviner l’état d’âme de son
compagnon en regardant son visage.

Toute personne peut donner à son visage l’expression qu’elle veut. En
effet, les traits de notre visage commencent à se dessiner suivant nos
émotions, et avec l’âge, il prend une image adéquate à nos sentiments.
Le visage exprime aussi les habitudes les plus secrètes d’une personne,
l’état du corps et sa prédisposition aux maladies corporelles et
mentales. En effet, l’allure des muscles, de la peau et de la chevelure
est liée à l’alimentation des tissus qui dépendent des activités des
systèmes endocriniens, nerveux et digestifs.

Ainsi, le visage est un récapitulatif de tout l’organisme car il
reflète, à la fois, l’état fonctionnel de la glande thyroïde, de
l’estomac, des intestins, du système nerveux, etc… Les études
anatomiques et médicales ont montré que le visage contenait 55 muscles
dont on se sert involontairement pour exprimer nos émotions. Ces muscles
sont entourés de nerfs les reliant au cerveau, et c’est à travers le
cerveau que ces muscles prennent contact avec tout l’organisme.

Ainsi, le visage reflète tout ce qu’on ressent. Par exemple, la
douleur, le repos, et le bonheur se manifestent sur le visage. Ainsi le
visage est la seule partie du corps humain qui trahit la personne en
dévoilant son état d’âme. Nul autre organe ne saurait révéler ce que
l’on est. Les savants affirment qu’il est possible de deviner le
caractère d’un individu à travers les rides de son visage : ainsi, les
gens souriants ont des rides autour des yeux. Les gens déterminés ont
l’habitude de se serrer les lèvres.

Dès qu’il s’anime, le visage parle. Mais ce langage sommaire touche
deux limites : la trahison et le malentendu. La trahison parce que le
corps peut laisser apparaître des sentiments ou des intentions que
l’auteur aurait souhaité masquer, comme une rougeur ou un tremblement.
Le malentendu parce que pour chaque personne, en fonction de sa culture,
un geste peut porter une signification singulière qu’un autre peut mal
interpréter.

Les gens pessimistes ont des rides profondes entre les deux yeux. Les
gens dont le travail oblige à abaisser la tête ont des rides au niveau
du cou et des plis sous le menton. Les orateurs, les avocats et les
acteurs ont tous au milieu des joues des lignes profondes qui arrivent
jusqu’au menton.

L’expression le visage est le miroir de l’âme semble avoir une base
scientifique réelle puisqu’il a été démontré que la forme du visage
dépend de l’état des muscles lisses qui s’étendent sous la couche
épidermique, l’état de ces muscles suit la pensée, c’est à travers lui
que les autres peuvent détecter l’état d’âme en interrogeant le visage.

On ne savait pas à quel point le Qur’an était un miracle, jusqu’à ce
que les recherches médicales et psychologiques fassent une avance
cruciale en finissant par démontrer que le Qur’an est divin.

 

Le Cœur, “viscère rouge en forme de cône renversé situé
dans le médiastin, constitué d’un muscle (myocarde) doublé de deux
tuniques (péricarde, endocarde)…” selon la définition médicale, le Cœur a toujours été l’objet de mythes.

Avant même d’être associé à l’amour, le cœur humain symbolisait, du
fait de sa position supposée dans le corps humain, le centre de l’être,
siège de son intelligence. L’Islam lui accorde une place essentielle,
donc il est nécessaire de passer en revue les principaux citations du
Qur’an qui parlent du Cœur !

Le Cœur siège de la raison

  » N’ont-ils pas circulé sur terre
afin qu’ils aient des cœurs avec lesquels ils peuvent raisonner ou des
oreilles avec lesquelles ils peuvent entendre? En fait, ce ne sont pas
les yeux qui s’aveuglent, mais ce sont bien les cœurs dans les poitrines
qui deviennent aveugles « . Qur’an S.22 Verset 46

Ce Verset à lui seul exprime toute la prédiction coranique en matière
de science cardiologique et physiologique. Pendant des siècles, les
livres saints avaient présenté les cœurs comme le siège des sentiments
et de la foi. La tradition et la sagesse populaire qui en ont découlé,
sont restées dans notre langage jusqu’à nos jours.

Ne dit-on pas « un cœur sensible, un bon coeur, un cœur d’or, du fond de son cœur; et ne dit-on pas à la personne que l’on aime : « Oui mon cœur! »?

Le Qur’an est venu il y a 14 siècles nous expliciter d’une façon plus
scientifique ce concept en reliant la raison, donc le cerveau, la vue,
donc les yeux, l’ouille donc l’oreille, au système nerveux du « raisonnement intégré ».

Ce sont les athées et les matérialistes de la science moderne qui
nous ont imposé leur concept désintégré de l’être humain; ils ont dénudé
l’Homme de ses valeurs morales et ont tenté de le libérer croient-ils
de ses « tabous ».

Merci donc aux cardiologues qui nous ramènent à l’évidence grâce à
leur échec prévisible, selon le Qur’an. Ils ont démontré que l’être
humain n’est pas une simple « machine physiologique« , mais c’est un être doué de capacités morales, intellectuelles, sentimentales et spirituelles intégrées.

La négligence de l’un quelconque de ces dons aboutit obligatoirement aux désordres que la greffe des cœurs a mis en évidence

Et le Qur’an de souligner que ce sont bien nos cœurs situés dans nos poitrines qui raisonnent qui voient et qui entendent.

Examinons encore d’autres « Versets qui parlent du Cœur humain:

« (N’est-ce pas mieux) pour ceux à
qui Allah a élargi leur poitrine pour recevoir l’Islam. Que l’enfer soit
donc du sort de ceux qui ont le cœur dur quand Allah est évoqué « . Qur’an S.93 Verset 22

« C’est Allah qui a fait descendre
le meilleur récit : Un livre qui présente des similitudes et des
répétitions. La peau de ceux qui craignent leur Seigneur en frissonne;
et lorsque Allah est évoqué, leur peau et leur cœur s’attendrissent « . Qur’an S.39 Verset 23

Dans ce couple de Versets, le Qur’an compare l’état spirituel et
sentimental des mécréants et des croyants, pour inclure le toucher au
système sensoriel intégré, plus explicite que cela il dit :

 » N’emprunte jamais la voie que tu
méconnais. Saches bien que l’ouïe, la vue, et le cœur font tous partie
des organes pour les quels des comptes seront demandés « ! Qur’an S.17 Verset 36

Nous répondrons donc au Jugement Dernier de l’usage du coeur et de ses auxiliaires, selon qu’ils aient  satisfait Dieu ou Satan!

« Lorsqu’ils arriveront (en enfer), leur ouïe, leurs yeux et leur peau témoigneront contre eux de ce qu’ils avaient fait « .  Qur’an S.41 Verset 20

Cette mémorisation des organes serait donc une réalité que la science est appelée à découvrir   un jour ?

Le Cœur siège des sentiments et de la foi

Parlant des Enfants d’Israël qui se sont égarés après l’Exode, Allah dit:

« Leurs cœurs se sont durcis; ils sont devenus comme de la pierre ou même plus durs encore « . Qur’an S.2 Verset 74

« Quand aux mécréants, soit certain !
Que tu les avertisses ou pas cela leur est égal ; ils ne croiront pas.
Allah a scellé leurs cœurs ; un voile épais couvre leurs yeux et leurs
oreilles. De ce fait, un grand châtiment leur est réservé « . Parmi
les gens il y en a qui disent : «nous croyons en Dieu et au Jugement
Dernier» ; en fait ils ne sont point croyants. Ils veulent tromper Allah
et les croyants, mais ils ne font que se leurrer sans se rendre compte.
Dans leur cœur il y a une maladie; Allah les a rendus encore plus
malades et il auront un châtiment très douloureux pour avoir toujours
menti « . Qur’an S.2 Verset 6 à 9

Cette maladie grave n’est rien d’autre que l’hypocrisie. Pour le Qur’an, elle est pire que l’idolâtrie !

En appelant la communauté des croyants à la mobilisation Allah dit :

« Ceci afin qu’Allah éprouve ce que
renferment vos poitrines et qu’Il purifie ce qu’il y a dans vos cœurs.
Allah est parfaitement au courant du secret des poitrines « . Qur’an S.3 Verset 54

Le Qur’an rassemble très souvent cœur et poitrine.

« Ceux qui palabrent sur les
miracles d’Allah sans un pouvoir qu’Allah leur aurait délégué, suscitent
un grand ressentiment de la part d’Allah et de la part des croyants.
Ainsi Allah frappe-t-il d’un sceau le cœur de tout orgueilleux tyran « . Qur’an S.40 Verset 35

L’orgueil et la tyrannie sont également des maladies du coeur ! Elles interdisent à la foi d’y pénétrer.

Le cœur dirige du corps humain

Et le Messager Mohammed SAS de préciser en parlant de l’interdit et du permis :

 » Sachez donc qu’il y a dans le
corps une mâchée. Lorsqu’elle est saine, tout le corps est sain. Et
lorsqu’elle est atteinte tout le corps se dégrade ; celle-ci n’est rien
d’autre que le cœur « .

Evidemment,  le Messager SAS ne parle que sur révélation ; cette révélation lui disait :

« Il est certain qu’il s’agit d’une
révélation descendue sur toi : c’est le Fidèle Saint Esprit qui l’a
descendu sur ton cœur, pour en avertir. Il s’exprime en langue arabe
explicite  » Qur’an S.26 Verset 192-194

Pour être « appris par cœur » par tout croyant, le
Qur’an est descendu « sur son cœur ». Voila qui s’explique parfaitement
par cette dernière découverte cardiologique !

« Nous avons destiné à la Géhenne un
grand nombre de djinns et d’êtres humains. Ils ont des cœurs avec
lesquels ils ne comprennent pas ; ils ont des yeux avec lesquels ils ne
voient pas; ils ont des oreilles avec lesquelles ils n’entendent pas.
Ils ne ressemblent qu’à des bestiaux; ils sont plutôt plus égarés « . Qur’an S.7 Verset 179

La cardiologie nous prouvera peut être un jour que le cœur des
bestiaux couplé à leur cerveau serait plus intelligent que celui des
mécréants, car plus proche de la nature. Ce dont nous sommes certains
c’est que le cœur des animaux ne convient pas aux hommes car le cerveau
humain est plus vicieux ! C’est ce que veut dire ce Verset et ce que
disent les cardiologues, non ?

« Que vous teniez votre parole au
secret ou que vous la criez haut, Il est parfaitement au courant de ce
que renferment les poitrines « . Qur’an S.67 Verset 13

Le cœur est donc la cache des intentions et des secrets.

Parlant de ceux qui ont refusé le combat avec le Messager SAS, il dit

 » …. Dieu a imprimé un sceau sur leurs cœurs en sorte qu’ils ne savent plus rien « . Qur’an S.9 Verset 93

Le Qur’an impute toujours le durcissement des cœurs au pêché et au mal. Ecoutons-le lorsqu’il parle des renégats:

« Lorsque les Versets du (livre)
d’Allah lui sont récités il s’écrie : ‘Ce ne sont que des mythes de
primitifs’. Pas du tout! En fait ce sont leurs méfaits qui ont encrassé
leurs cœurs « . Qur’an S.83 Verset 23

« As-tu vu celui qui prend ses
désirs pour idole, et qu’Allah a égaré alors qu’il détient du savoir;
celui à qui (Allah) a scellé l’ouïe et le cœur et voilé les yeux. Qui en
dehors d’Allah pourrait-il le guider ? Ne pouvez-vous donc pas y
réfléchir ?  » Qur’an s.45 Verset 23

Ainsi le cerveau pourrait être bourré de savoir, mais il ne servira
celui qui le porte à reconnaître d’Allah, que si son savoir passe par un
cœur sain. C’est ce que dit la cardiologie moderne ! Et Descartes
d’ajouter : « Science sans conscience est une ruine de l’âme ».

Le cœur générateur de la quiétude ou du désarroi :

« Les cœurs de ceux qui croient (en
Dieu) s’apaisent en évoquant Allah; C’est en pensant à Allah que les
cœurs se rassurent vraiment ?  » Qur’an S.13 Verset 28

« Hommes! Il vous est parvenu une
Exhortation de votre Seigneur et une Guérison de ce qui affecte les
poitrines; c’est également une Guidance et une Grâce pour les croyants « . Qur’an S.10 Verset 57

Décrivant le désarroi de la mère de Moïse lorsque son bébé avait été repêché du Nil par la famille de Pharaon le Qur’an dit:

« Le cœur de la mère de Moïse
déprima ; peu s’en fallut qu’elle ne manifestât sa peine si Nous
n’avions pas raffermi son cœur; (Nous l’avons fait) afin qu’elle reste
toujours croyante « . Qur’an S.28 Verset 10

Le Qur’an utilise une expression arabe consacrée remarquable : « Le cœur de la mère de Moïse est devenu creux « .      

Que peuvent dire les Cardiologues.  Cette métaphore a-t-elle une explication physiologique?

Dis:  » J’implore la protection du
Seigneur des hommes, du Souverain des hommes, du Dieu des hommes, contre
le mal de l’angoisse dégradante qui tourmente la « poitrine » des gens
qu’elles soient djinns ou humaines « . Qur’an S.1 Verset 14

C’est par cette prière conseillée à toutes les âmes inquiètes, que s’achève le recueil coranique.

Le cœur rival du lobe frontal ?

La médecine moderne à réussi à cerner certaines propriétés et
certaines fonctions des différents parties du cerveau. Il a été prouvé
par exemple que le siège du mensonge et de la ruse, qui contrarie les
informations parvenant du cœur, se trouve dans le « lobe frontal« . Le Qur’an l’appelle « Nassia » c’est-à-dire Toupet.

Ecoutons bien cette merveille scientifique du Qur’an, quand il évoque le sort des renégats au Jugement Dernier :

« (Ce jour là), les criminels seront reconnus à leur traits ; on les saisira alors pas les toupets et les pieds « . Qur’an S.55 Verset 41

« Pas du tout ! S’il ne cesse pas (de pécher), Nous traînerons le toupet, un toupet menteur et pécheur … » Qur’an S.96 Verset 15-16

Les hypocrites disent toujours le contraire de ce qu’ils pensent.
Leur langue serait commandée par « l’ordinateur » cérébral, alors que leur
pensée est commandée par le cœur. Lorsque ce dernier est malade, le
lobe frontal l’emporte, le mensonge et l’hypocinésie se fabriquent.
Certains politiciens, doivent avoir un tout petit cœur bien encrassé et
un lobe frontal d’éléphant.

Conclusion

Je conclurai en affirmant que la science moderne a prouvé sans aucun
doute l’authenticité du Qur’an qui avait défini l’homme par trois
entités (tête, cœur, ventre), il a aussi précisé
qu’elles représentent les éléments fondamentaux qui le définissent, les
centres par lesquels on peut l’atteindre et les voies idéales pour
l’influencer. Parmi ces trois, le cœur est celui qui doit permanemment
être soumis à un exercice d’amélioration. C’est pour cette raison que
tous les messages divins étaient essentiellement orientés vers le cœur
de l’être humain.

Le cœur est l’organe par lequel l’homme éprouve des sentiments de
satisfaction ou d’insatisfaction, de bonheur ou de malheur, de joie ou
de peine, de sérénité ou de trouble, conformément à la nature de ses
rapports avec le Divin. Par conséquent, le serviteur ne pourra jamais
fermer les portes de son cœur car, c’est le foyer de manifestation du
résultat de ses actions. Rappelons que les cœurs exclusivement orientés
vers leur Seigneur sont particulièrement  envahis par la paix et la
sérénité.

Ceci dit,

N’est-il pas temps que les scientifiques honnêtes reconnaissent ces vérités?

N’est-il pas temps également que les savants de la science coranique
présentent ces merveilles scientifiques, d’une manière plus objective et
sans excès.

Les questions qui s’imposent sont les suivantes:

1- Est-il permis de pratiquer la greffe des cœurs, et de prélever des
cœurs sur les cadavres appartenant à des morts croyants, au profit de
malades mécréants ?

2- Est-il permis de transférer le cœur d’un mécréant dans le corps d’un malade croyant ?

Quant on sait que les greffes de cœur menaient à un transfert de la
personnalité du donneur au receveur par l’entremise de la  mémoire
cellulaire et transforment l’homme par l’émergence d’une angoisse
supplémentaire chez tous les greffés avec de nouvelles sensations qui
apparaissent dans le corps : sans connaître l’identité de son donneur,
le greffé hérite de ses facultés et de ses goûts.. Il doit déjà vivre
avec la crainte permanente d’une cohabitation trop difficile entre leur
système immunitaire et leur greffon.

Actuellement, il n’est absolument pas prouvé scientifiquement que
leur cerveau puisse être un jour habité par les souvenirs du donneur
D’où une éventuelle modification des goûts et du comportement. Des
changements d’autant plus plausibles que le système immunitaire aussi
produit et interfère avec ce type de messager ! Et celui d’une personne
greffée est justement modifié pour tolérer l’organe étranger.

Les découvertes faites ont permis une percée inespérée de la science
dans les secrets du Qur’an et permettent aujourd’hui une relecture du
Qur’an de plus haut niveau

C’est donc bien par nos cœurs que nous réfléchissons, que nous vivons
et que nous mourrons! Il est le centre intime de l’être, siège du
regard de Dieu chez l’Homme.. Le cœur spirituel est le siège de la foi
et de la connaissance et il est de ce fait le champ d’affrontement entre
le bien et le mal, les anges et les démons. Il est aussi, bien sûr, un
réceptacle des lumières divines, du moins pour ceux qui le purifient par
le repentir et la mention constante de Dieu. L’Homme est distingué,
auprès de Dieu, par son cœur et non par son corps. Il est donc l’élément
central de toute spiritualité, et l’imam nous enseigne dans ce livre,
les mécanismes de sa purification et de son éducation en vue de
l’embellir au Regard de Dieu. Tellement indispensable que cheikh Ibn
Taymyya le compare à un besoin vital. « Le dhikr est au cœur ce que l’eau est au poisson. Quel serait l’état du poisson s’il venait à quitter l’eau ? »

Au delà de la nécessité pour chaque croyant de se souvenir de Dieu,
et d’évoquer Dieu. Les bienfaits du dhikr sont nombreux. A titre
d’exemple, Dieu nous dit dans le Coran : ceux
qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l’évocation d’
Allah. N’est-ce point par l’évocation d’ Allah que se tranquillisent les
coeurs ? Qur’an S.13 Verset 28.

Dans une société du doute, la spiritualité est souvent mise à mal.
C’est pourquoi un réveil des cœurs et des âmes est essentiel et ceci
passe par la connaissance de Dieu afin d’éradiquer tout doute et par la
soumission à ces commandements.