Catégorie : Palestine & Moyen-Orient

Introduction :

Le sujet, c’est bien cette sordide dérive de l’extrême
droite,  y compris dans sa composante
dite juive. Les fachos, identitaires ou d’autres obédiences, qui sont tous coutumiers
de la fabrication de faux, au lancement de discours identique aux Nazis sur les
juifs de l’époque avec ceux de la fachosphère Zemmour&Cie sur les Immigrés
et les musulmans en particulier.

Le très Français Zemmour (Juif de négation) pour incarner
cette identité française conspuée, tout ça simplement parce qu’il aime
passionnément la France et sauver la France envers et contre tout. C’est ça,
l’universalisme français, qui se moque des origines mais s’attache au partage
d’un amour pour la France. C’est
ça la France! Toujours des héritiers des idéologues suprématistes. 

Eh oui, La salamandre Zemmour est un être habile et glissant,
il n’a pas le souci de la vérité  et
surtout celui des intérêts de sa tribu. L’ennui c’est que ce caractère d Zorba
le Grec  en l’absence de compassion ne se
complète pas chez lui par une grande virilité physique (euphémisme).

Comme un courageux soldat de Tsahal, Zemmour hystérise le
foulard, il admet le cas par cas, en généralisant on passe à côté de certaines
libertés fondamentales, Zemour n’en a que faire, il s’en sert comme un étendard
pour ses soumis. La cohérence est la mesure de la vérité, zemour prend l’eau de
partout pour peu qu’on gratte. Personne n’est pour que des clandestins débarquent,
zemour n’a rien inventé, Zemour est un produit médiatique pour mettre sous
tension les français qui au final admettront tout et n’importe quoi concernant
le bien être, leurs acquis sociaux etc…

C’est la continuité de la banque par un discours
nationaliste, mais économiquement mondialiste quoi qu’il en dise, ces positions
même quand ils les abois ne font que remonter cet arnaque.  , il est chargé de mettre au niveau des
caniveaux l’islam, ensuite remonter les uns contre les autres sur des sujets
ultra intime qui n’ont aucune prise sur l’UE ou les organisateurs de ce
mondialisme, simplement dézinguer la France, puissance atomique.

Ils ont dézingué le christianisme Ils prêchent la «
protection des chrétiens », mais restent silencieux quand Israël leur crache
dessus et bombarde, détruit leurs églises à Gaza. Ils se gargarisent de la
France, nation de culture «judéo» chrétienne, mais ignorent les chrétiens
persécutés et tués en Terre Sainte. Pourquoi ? Parce qu’ils sont à la solde de
Tel-Aviv, prêts à fermer les yeux sur les injustices pour préserver leurs
alliances politiques et économiques. Leur hypocrisie sert des intérêts
géopolitiques, sacrifiant les valeurs chrétiennes qu’ils prétendent défendre
sur l’autel de la realpolitik.

Les fachos, identitaires ou d’autres obédiences (CRIF et
 Elnet) sont des groupes de pression à
l’échelle européenne et ils ne s’en cachent pas, sont coutumiers de la
fabrication de faux, au lancement de discours identique aux Nazis sur les juifs
de l’époque avec ceux de la fachosphère Zemmour&Cie sur les Arabes et les
musulmans en particulier. Derrière les slogans, derrière les drapeaux, il n’y
aura que la jouissance cynique d’une caste qui se repaît du malheur des
Français. Hypocrites, déviants, ils appellent ça engagement. Cela ne mérite pas
de débat, mais un châtiment. Ce cancer diabolique enfanté par les deux plus
grands ennemis de la France : la perfide Albion (Royaume-Uni)  et l’empire maçonnique des États-Unis.

Le débat public sur Éric Zemmour, l’immigration et le rôle
des institutions juives en France a récemment été relancé par un article au ton
polémique, afin de dépasser les caricatures. Mais cela éclairerait peut être
ceux qui s’imaginent encore que Moïse Zemmour les guideraient vers la terre
promise d’une France purifiée de ses parasites Musulmans.

Derrière les slogans, derrière les drapeaux, il n’y aura que
la jouissance cynique d’une caste qui se repaît du malheur des Français.
Hypocrites, déviants, ils appellent ça engagement. Exactement, et nous savons
tous qui nous ne pouvons pas citer ! Qui contrôle les médias, qui fait chanter
les pays avec les banques et le trafic d’influence. Bref Une belle diversion.

La meilleure diversion c’est d’agiter « les Frères Musulmans
» pour éviter de parler de ceux qui verrouillent réellement les leviers du
pouvoir La question est : cet écran de fumée fonctionnera jusqu’à quand ?

Toute a fait ce n’est qu’un drapeau agité pour dévier le
regard…. Aujourd’hui les sionistes ont pris le contrôle de la France en se
pistonnant aux postes clés.Cela ne mérite pas de débat, mais un châtiment.

Diversité
politique au sein du judaïsme français

Le judaïsme français ne constitue pas un bloc monolithique.
Les estimations avancent environ 500 000 personnes d’origines, de pratiques
religieuses et d’opinions politiques variées. Certaines soutiennent Éric
Zemmour, d’autres s’y opposent, et beaucoup restent à distance du débat. Les
institutions comme le CRIF ou le grand rabbinat représentent un cadre de
dialogue avec les pouvoirs publics sur 
leurs valeurs, qui sont celles du Talmud »  avec une large autorité
pour parler « au nom » de tous les juifs de France. Cette d’acceptation et
d’adhésion  internes est confirmée par les
débats repris par les médias communautaires.

Personne parmi les érudits qui ont étudié le judaïsme dans le
monde occidental n’ignore que les textes et principes qui déterminent le judaïsme  depuis l’écriture du Talmud sont totalement
incompatibles avec les systèmes démocratiques occidentaux. Seuls les imbéciles
du monde politique tel un adhérant au 
CRIF qui affirmait le contraire sans avoir jamais ouvert un Talmud
prétendent le contraire, pour mieux tenter, avec de gros sabots, de récupérer
des voix juives dans leur délire clientéliste,.

Et il est inutile de finasser pour avoir l’air érudit en
dissociant telle école juive d’une autre, puisque le seul texte de base,
supposé divin, est l’unique référence du judaïsme réel, c’est-à-dire pas
fantasmé par des occidentaux bêlants ou des juifs menteurs. Un livre qui
déclare la guerre au monde  non juif,
doit être interdit d’enseignement et ses prédicateurs expulsés,  Dès lors, si des immigrés d’origine musulmane
veulent vivre parmi nous parce qu’ils ont fui l’islam ils sont les bienvenus (
s’il reste de la place chez nous ), par contre les immigrés qui se réclament de
l’islam doivent être expulsés ou interdits de toute visibilité en tant que
musulmans, ce qui revient à fermer les mosquées par exemple et refuser toute
forme d’accommodement du genre abattage halal.

Le rôle réel
du CRIF et des institutions

Dans une France asservie,
paralysée et occupée, le CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France) est avant
tout un interlocuteur institutionnel de l’État, non une instance de contrôle
politique.

Ses prises de position, notamment lors du
dîner annuel, font souvent débat — y compris au sein de la communauté. De
nombreuses voix internes critiquent ses choix d’invités ou sa manière de
communiquer. Assimiler ces positions à une manœuvre politique coordonnée avec
l’État est réducteur et ne reflète pas la complexité des rapports entre
institutions juives, pouvoirs publics et société civile.

Dans la veule
soumission à un puissant lobby  Le CRIF et ses
amis, ou ses obligés, ne peuvent rien contre le tsunami de réactions au
génocide des Palestiniens opéré par le pouvoir militaire ultraraciste de
Tel-Aviv. Ce n’est même pas la peine de lutter, sinon dire qu’il fait beau
quand il pleut, que le Hamas est responsable des 60 000 à
100 000 morts de Gaza, ou que seuls les soldats israéliens dans Gaza
sont victimes de génocide.

Le mensonge israélite
est une mouche sur le derrière d’éléphant de la réalité avec une  réelle influence sur
la mouvance populiste à la Zemmour, à la Knafo, à la Marion Maréchal, à la
CNews). 

La Shoah : un sujet qui exige rigueur, comme Gaza

La mémoire de la Shoah, inscrite dans l’histoire nationale et
internationale, n’appartient à aucun courant politique. Accuser des
institutions de « manipuler » cette mémoire pour des objectifs électoraux est
une affirmation grave, qui nécessite des preuves solides et vérifiées. La
recherche historique sur la Shoah et ses usages en politique est un domaine
complexe, traité par des historiens comme Annette Wieviorka ou Henry Rousso,
qui insistent sur la nécessité d’éviter les instrumentalisations — de part et
d’autre. L’histoire des juifs nous apprend que ce qui a énerve
les Egyptiens, les Romains, les Babyloniens, les Perses, l’Eglise Catholique et
son Juif Perfide, les Musulmans, les Espagnols, les Nazis et les Soviétiques
continue a énerver le monde entier aujourd’hui  Tous ont voulu
exterminer, expulser, faire disparaître, dénoncer les Juifs…

Le principal problème est qu’on nous martèle avec la
Shoah et à chercher à en faire les victimes de l’histoire, pour tomber dans la
rhétorique d’essayer de nous expliquer que la souffrance des juifs a été
supérieure et que ça justifie plein de choses. Comme par exemple, ce type de
comportement,   parce qu’ils sont juifs qu’ils volent la terre des
autres avec l’excuse classique : « C’est dieu qui m’a donné cette
Terre », suffisamment médiatisé ou enseigné.

En insistant lourdement sur la Shoah, le sionisme mène
un but éminemment politique pour l’entité israélienne qui doit faire oublier sa
désastreuse image raciste et colonialiste. Que dire ? Même si ça choque
quelques-uns, c’est du même ordre que Gaza : détruire pour détruire, tuer
pour tuer, 

OK pour parler de la Shoah mais alors il faut parler
du génocide, et il se perpètre toujours dans l’indifférence quasi générale, à
Gaza.

 Gaza : l’extermination de
toutes les petites Ann Frank de la bande de Gaza !
 Shoah par balle
 Shoah par feu –
Holocauste
 Shoah par bombe
 Shoah par faim et soif.

En fait, on
l’a compris, c’est tout pour Israël, rien pour les autres. Tout pour les Juifs,
rien pour les goyim. Or, s’il est une entité criminelle qui pratique depuis sa
genèse et jusqu’à aujourd’hui un terrorisme d’Erat, c’est bien l’Eretz.

Immigration et antisémitisme : un débat complexe

Il est incontestable que Antisémite soit à la
mode, ça l’est devenu à partir du moment où la politique israélienne d’extrême
droite (CRIF et consorts) a eu besoin de contrôler la liberté d’expression dans
les médias occidentaux pour accélérer son projet de destruction de la nation
palestinienne et de colonisation totale de la Palestine. Cependant, réduire la question à un
affrontement communautaire ignore la multiplicité des causes : tensions
géopolitiques, crispations identitaires, fracture sociale.

La politique migratoire et la lutte contre
l’antisémitisme doivent être discutées avec rigueur et nuances, afin d’éviter
que des groupes entiers soient stigmatisés.

Ce guidage par une minorité dite éclairée a des
relents de paternalisme despotique qui trouve peu d’écho auprès d’un peuple
d’élite historique aux réalisations grandioses et d’une insubmersible
irrévérence : le panache français est peu réceptif aux génuflexions
imposées par une escorte non sollicitée.

Aujourd’hui, les juifs en France sont une communauté,
un parti politique, une synagogue, un lobby, un club, une société secrète
et  tout cela. Ils  ont en
commun  l’origine,  les croyances, la classe
sociale,  les opinions  les comportements. Ce qui est
moyenâgeux, c’est lorsque le fait communautaire implique un isolement dans des
modes de vie, un repli sur soi dans des relations sociales, à hurler en
permanence à l’antisémitisme, pour venir ensuite sangloter contre une certaine
exclusion, après avoir tout fait pour s’affirmer différent, relève alors de la
plus profonde hypocrisie, c’est à la fois dégueulasse et indigne, c’est dire
que le communautarisme juif en prenant son fantasme pour la réalité, ne cesse
de planifier de la revendication de droits religieux, des droits spécifiques
qui priment sur les droits sociétales de toute un  pays afin de se
préserver de toute influence.

Conclusion : pour un débat apaisé et factuel

Critiquer le CRIF, le grand rabbinat ou toute autre
institution est un droit humain  et démocratique.
Tout en évitant  les amalgames et les
généralisations, surtout lorsqu’elle concerne des communautés minoritaires. Le
débat sur l’immigration, la mémoire et le rôle des institutions mérite d’être
mené avec nuance, afin que les désaccords ne dégénèrent pas en hostilité ou en
accusations globalisantes.

Aujourd’hui, il faut dé-sioniser le monde, en
commençant par la France devenue un pitoyable Sionistan aux ordres de pervers
suprémacistes/racialistes/expansionnistes et aujourd’hui génocidaires :
ceux que le grand penseur Juif israélien Leibowitz qualifiait de judéo-nazis avec
tant de pertinence ! La dé-sionisation ne relève donc pas de
l’utopie, mais du simple fait de ne pas se tromper d’ennemi,  plutôt que de se laisser manipuler par les
medias aux ordres des sionistes.

Quant à hurler en permanence à l’antisémitisme, Venir
ensuite sangloter contre une certaine exclusion, après avoir tout fait pour
s’affirmer différent, relève alors de la plus profonde hypocrisie, c’est à la
fois dégueulasse et indigne.

Adieu ô peuple élu la Palestine va probablement
devenir judenrein!

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient comme
ça. »

https://kadertahri.blogspot.com/

 

 

 

Une stratégie militaire controversée

Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou
présente son plan pour Gaza comme prudent et pragmatique. Pourtant, derrière ce
discours se cache, selon de nombreux observateurs, une stratégie visant à
prolonger l’occupation militaire et à consolider le contrôle sur le territoire.

Depuis des décennies, les politiques menées en
Cisjordanie ont suivi le même schéma : expansion discrète, négociations gelées,
justifications sécuritaires répétées. Gaza semble aujourd’hui sur la même
trajectoire.

Benjamin
Netanyahou est accusé par ses détracteurs d’entretenir un état de guerre
permanent.
Les critiques soulignent :

• Son double langage : un
  discours rassurant à l’international, un autre plus radical en interne.
• Une absence de
  responsabilité politique face aux échecs militaires et diplomatiques.
• Une stratégie électorale
  basée sur la peur et le nationalisme.

L’objectif,
selon ces voix critiques, n’est pas la paix, mais la prolongation du conflit
pour renforcer sa position politique.

Des accusations graves : nettoyage ethnique et crimes
de guerre

Plusieurs
organisations de défense des droits humains dénoncent ce qu’elles qualifient de
politique d’expulsion et de destruction systématique à Gaza et en
Cisjordanie.
Les méthodes accusées incluent :

• Le déplacement forcé de
  populations.
• Les bombardements massifs en
  zones civiles.
• Le blocage de l’aide
  humanitaire.

Ces
pratiques, largement documentées, suscitent une condamnation internationale
croissante.

Conséquences pour la société israélienne

Si
Netanyahou est le visage de cette politique, ses opposants estiment qu’une
partie significative de la société israélienne soutient — ou tolère — ces
actions.
Les divisions internes se creusent :

• Une minorité militante
  anti-occupation.
• Une majorité silencieuse ou
  favorable aux actions du gouvernement.
• Des tensions croissantes entre
  impératifs sécuritaires et respect du droit international.

Quel avenir pour Gaza et la paix au Proche-Orient ?

La question
centrale reste : les Israéliens peuvent-ils se libérer de l’occupation et
reconnaître les droits humains des Palestiniens ?
Sans changement politique majeur, l’occupation pourrait s’intensifier, rendant
tout règlement pacifique encore plus lointain.
La communauté internationale, quant à elle, devra choisir entre la passivité et
une action diplomatique ferme pour éviter un nouvel épisode tragique dans
l’histoire de la région.

 Kader Tahri

Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont,
mais refuser qu’elles soient comme ça.
»

https://kadertahri.blogspot.com/

 

 

Comme disait
l’illustre  Penseur juif israélien Leibowitz,
ils sont en train de causer la perte de la minorité de Juifs qui
s’opposent à cette barbarie, totalement injustifiable/criminelle/amorale, et
qui va être prise dans le tsunami de mépris et de haine se répandant contre les
raclures sionistes à vitesse exponentielle et dans le monde entier !!

 

Quant à
cet Holocauste 2.0 du
peuple palestinien perpétré par des criminels de guerre sur sa terre ancestrale
– au vu et au su du monde entier… – il devra être jugé de la même façon que
le fut celui qui fut perpétré en secret il y a plus de 80 ans, et tous les
coupables condamnés de la même façon, si le monde d’aujourd’hui veut retrouver
un semblant d’Honneur, après s’être vautré dans le déshonneur et la lâcheté
criminels depuis si longtemps déjà !

Pas un mot sur les
annexions en Cisjordanie, pas un mot sur la violence des colons, ni sur le
massacre de Palestiniens innocents en Cisjordanie. Tout est à blâmer pour les
Palestiniens qui ne se comportent pas en victimes parfaites

Contexte du conflit Israël–Gaza  

Encore une fois :
Israël est né de l’acquisition de terres par la force, du nettoyage ethnique,
de l’apartheid et maintenant du génocide. De plus, elle a systématiquement
détruit la diversité juive en imposant une langue et une culture artificielles.
Elle présente toutes les caractéristiques d’un régime totalitaire sans
équivalent dans la région. Pas plus de huit décennies sans interruption.

Le sionisme, depuis
Herzl, repose sur un concept raciste, prétendant explicitement résoudre le
problème des Juifs. il divise les humains selon des critères mythologiques créés par l’homme.
L’État explicitement sioniste ne naît pas, il est construit et bâti sur des
terres ethniquement nettoyées et volées ; il est intrinsèquement criminel,
il  constitue un environnement hostile que les
Palestiniens sont tenus à :

Vivre dans la peur
d’être arrêté par des soldats de Tsahal sans qu’on lui donne une raison et
qu’on le jette dans une prison où les détenus sont régulièrement torturés.

Vivre dans la peur de
voir des colons violents commettre des crimes sans que les autorités chargées
de faire respecter la loi ne réagissent.

Vivre dans la peur que
les bombes israéliennes détruisent sa résidence.

Vivre dans la peur d’une
roquette lancée depuis Gaza déchirant le toit de quelqu’un.

Vivre dans la peur d’une
bombe qui explose dans un bus transportant son enfant.

Depuis octobre 2023, les affrontements
entre Israël et le Hamas se sont intensifiés, provoquant un nombre élevé de
victimes civiles et militaires. Les attaques du 7 octobre ont fait plus de 1
100 morts côté israélien, dont civils et militaires. En réponse, l’armée
israélienne a mené une série d’opérations militaires à Gaza, entraînant des
destructions massives et un bilan humain très lourd.

Bilan humain et données contradictoires : Victimes civiles et militaires

Selon l’ONU et diverses ONG, des milliers
de Palestiniens ont été tués depuis le début des bombardements, dont une
proportion importante d’enfants, de femmes et de personnes âgées. Côté
israélien, les pertes concernent à la fois des civils et des soldats de Tsahal.
Au moment où Tsahal, l’armée la plus morale et la plus courageuse du monde,
abat un enfant palestinien (un futur terroriste) toutes les heures, l’Occident prend
sa plume pour défendre l’idée enfouie d’Israël comme État juif et démocratique.

Estimations des combattants du Hamas

L’armée israélienne affirme avoir éliminé
ou capturé plusieurs dizaines de milliers de combattants. Cependant, des
observateurs internationaux notent un écart entre ces chiffres et la poursuite
des combats. Cette disparité statistique alimente le débat sur la fiabilité des
bilans militaires.

Rappel : sur les 1
139 personnes tuées le 7 octobre :
 un tiers (379) étaient
des militaires d’active de Tsahal et des services de sécurité,
 95 % des deux tiers
restants étaient des adultes israéliens (anciens militaires de Tsahal et
réservistes),
 nombre d’entre eux ont
été tués par la glorieuse Tsahal…

C’est vrai qu’en France,
on se sent 100 % solidaires de ceux qui tuent principalement des femmes,
des enfants et des malades, sans oublier les affamés qu’avec les combattants pardon,
les terroristes du Hamas, c’est une autre paire de manches : Israël est
censé en avoir éliminé un énorme paquet :

En janvier 2025, le
Jerusalem Post affirmait que les chiffres concernant les premières estimations
israéliennes des forces du Hamas ne concordaient pas. En octobre 2023,
l’armée israélienne estimait le Hamas à 25 000 combattants ; en
2024, elle rapportait avoir tué 17 000 à 20 000 combattants,
blessé 14 000 à 16 000 autres et capturé 6 000. Pourtant, en
janvier, elle affirmait qu’il restait encore 12 000 à
23 000 combattants. Pour corriger cette divergence, l’armée
israélienne a révisé son estimation d’octobre 2023 à 40 000 et a
déclaré que le Hamas avait dû en recruter des milliers de plus. (Wikipédia en
anglais)

Les médias et les
dirigeants israéliens mentent tellement sur leurs victoires qu’ils se sont pris
les pieds dans le tapis. À les entendre, 42 000 combattants… pardon,
terroristes ont été éliminés, soit tués, soit blessés, soit capturés. Mais
alors, pourquoi les combats se poursuivent-ils, et d’où viennent les nouveaux
combattants pardon, terroristes ?

Les enjeux du droit international

Le droit international humanitaire, inscrit dans les Conventions de Genève,
interdit les attaques délibérées contre les civils. De nombreuses
organisations, dont Amnesty International et Human Rights Watch, appellent à
enquêter sur d’éventuelles violations par toutes les parties au conflit.

Parmi les accusations, on retrouve :

• L’usage disproportionné de la
  force
• Les attaques contre des
  infrastructures civiles (hôpitaux, écoles)
• Le blocus total entravant
  l’accès à l’aide humanitaire

Répercussions géopolitiques et
diplomatiques

• Isolement diplomatique
  croissant d’Israël auprès de certains alliés
• Fractures au sein des pays
  arabes quant à la réponse à apporter
• Mobilisation de la société
  civile internationale pour des cessez-le-feu

S’opposer
au génocide des Palestiniens, si on a bien compris sa démonstration, c’est
accélérer le suicide civilisationnel de l’Occident, dont Israël serait la
première, ou la dernière barrière. La sauvegarde de la démocratie israélienne
vaut bien un génocide. Quand Israël aura écrasé sous les bombes tout le
Proche-Orient, notre civilisation sera sauvée. Vivement la mort du dernier
Palestinien !

Des États comme l’Australie, l’Allemagne, l’Italie, la Nouvelle-Zélande et
le Royaume-Uni ont exprimé leur opposition à une occupation prolongée de Gaza.

La sortie de crise passera par :

• La reconnaissance mutuelle des
  droits fondamentaux
• L’arrêt des attaques contre les
  civils
• Un cadre diplomatique
  garantissant la sécurité des deux peuples

Sans dialogue politique, le risque est de voir le conflit s’enliser et les
tensions régionales s’aggraver.

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient comme
ça. »

 

 

La mentalité de victime comme stratégie politique

Dans l’histoire contemporaine, peu de nations ont
autant ancré leur identité sur la mémoire d’un traumatisme que l’État d’Israël.
La Shoah, drame absolu du XXe siècle, est devenue une composante indélébile de
la conscience nationale. Mais cette mémoire, lorsqu’elle se transforme en posture
de victime permanente, peut servir à protéger l’État de toute critique
morale, même lorsqu’il commet l’inacceptable.

Dans ce mécanisme, la culpabilité historique est
mobilisée pour inverser les rôles : ceux qui dénoncent les crimes commis à Gaza
sont accusés d’antisémitisme, détournant le débat et neutralisant la remise en
question.

La culpabilité et la mentalité de
victime sont fondamentalement des mécanismes d’évasion. Tant que vous vous
sentez coupable, vous pouvez vous accrocher à l’idée que votre conscience vous
permet de ressentir la culpabilité. Mais si vous n’agissez pas pour éliminer la
cause de votre culpabilité et ne pas répéter votre erreur à l’avenir (c’est ce
qu’on appelle l’apprentissage), vous ne faites qu’échapper à la réalité.

Jouer la victime a un objectif
similaire : éviter la réalité et les responsabilités personnelles qui y
sont inévitablement liées. Rien n’est plus irritant que d’avoir affaire à des
victimes accros à la mentalité de victime. Elles se maintiennent dans un état
infantile, attendant que les autres règlent leurs problèmes. Lorsque des
individus, ou une nation, tombent dans ce piège, ils se tournent vers le
chantage affectif et la fourberie pour exercer un certain contrôle sur leur
environnement – un spectacle peu réjouissant et très dangereux pour tous

A l’indifférence face à la famine à
Gaza  un sondage israélien récent, près
de 79 % des citoyens se déclarent indifférents à la famine qui frappe la
population de Gaza. Ce chiffre, glaçant, révèle une déconnexion morale
profonde.

Cette indifférence n’est pas le fruit du hasard. Elle
est alimentée par :

• La
  déshumanisation des
  Palestiniens dans le discours politique et médiatique israélien.
• Le
  récit sécuritaire qui présente chaque geste humanitaire comme une
  faiblesse exploitable par “l’ennemi”.
• L’autosuffisance
  morale, où
  l’histoire passée d’Israël devient un bouclier contre toute critique
  présente.

Lorsqu’une majorité reste insensible à la souffrance
qu’elle contribue à engendrer, il ne s’agit plus seulement de passivité. C’est une
forme de complicité.

La famine imposée à Gaza, qualifiée par des juristes
internationaux de crime de guerre et potentiellement de crime contre
l’humanité, ne se déroule pas dans le secret. Les images, les rapports
d’ONG, les alertes de l’ONU circulent largement. Le choix de détourner le
regard est donc un acte politique, même lorsqu’il se veut apolitique.

En fermant les yeux, la société israélienne se place
face à un risque historique : celui d’être perçue, dans les décennies à venir,
comme complice d’un crime de masse. Ce basculement moral ne se mesure pas
seulement en termes juridiques, mais aussi en termes de mémoire collective.

Les sentiments ne comptent pas. Seuls
les actes comptent. le peuple juif s’en fiche !

Mais attention, un jour, la situation
changera !

Les Israéliens juifs s’inquiètent le
moins du monde de la famine massive qui frappe les Gazaouis. Or, un récent
sondage indique que 79 % d’entre eux n’en sont absolument pas préoccupés. En
Israël, on ressent très peu de culpabilité face à cette famine massive. La
plupart des Israéliens se réjouissent de la souffrance des Palestiniens et ne
souhaitent rien d’autre que son aggravation

L’histoire jugera non seulement les décideurs, mais
aussi la société civile qui aura choisi le confort du déni.

Sortir de cette spirale suppose une double rupture :

1. Reconnaître
   la réalité des crimes en cours et leur impact humain.
2. Dissocier
   la mémoire des tragédies passées de l’usage politique qui en est fait pour
   justifier l’injustifiable.

Des analyses
théoriques comme celle-ci sont utiles pour comprendre la situation, mais elles
n’auront aucun effet sur les dirigeants ni sur la majorité de la population
juive. Ils sont protégés par leur déni et ne changeront pas, à moins d’être
profondément secoués. Et peut-être même pas.

Le droit international est clair : provoquer intentionnellement
une famine est un crime. La morale l’est tout autant : rester indifférent,
c’est s’en rendre complice.

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient comme
ça. »

https://kadertahri.blogspot.com/

 

Appel à l’action : Partagez cet article pour briser le silence, informez-vous auprès de sources indépendantes et soutenez les organisations humanitaires œuvrant à Gaza.

 

 

Le texte percutant de Ramy Abdul, La
justice manquante : comment la communauté internationale a trahi Gaza, expose
avec force ce que beaucoup refusent de nommer : un génocide en direct, protégé
par la complicité active des puissances mondiales.

Depuis plus de deux ans, la population de Gaza subit bombardements, famine
organisée, destructions massives – et le monde, au lieu d’intervenir, offre au
régime occupant une couverture diplomatique et militaire ininterrompue.

Sur la scène internationale, aucune
lutte de libération moderne n’a connu une trahison aussi profonde que celle
subie par Gaza. Aucun génocide récent n’a non plus été accueilli avec une
complicité aussi flagrante et un silence aussi assourdissant. Pendant plus de
deux ans, le monde a adhéré au discours de la puissance occupante, lui
fournissant une couverture politique et morale qui a permis aux atrocités de se
poursuivre sans relâche. Pendant ce temps, ses chaînes d’approvisionnement
militaire n’ont rencontré aucune entrave, bien au contraire.

La complicité active de la
communauté internationale et surtout ce n’est pas seulement l’inaction qui
scandalise : c’est l’obstruction délibérée aux mécanismes de justice.

ONU, CIJ, CPI : incapables ou non
désireuses d’imposer des sanctions ou d’obtenir des comptes.

Union européenne : incapable de
suspendre ne serait-ce qu’un programme scientifique marginal, tout en
maintenant des accords commerciaux avec l’occupant.

Chaînes d’approvisionnement
militaires : intactes, voire renforcées.

Cet Même dans le domaine juridique,
les États qui prétendent défendre la justice et les droits de l’homme ont
activement entravé tous les efforts visant à obtenir des comptes, que ce soit
devant la Cour internationale de justice ou la Cour pénale internationale.

 Après deux années de villes entières réduites
en ruines, de dizaines de milliers de morts en direct à la télévision et de
civils délibérément affamés, l’Union européenne n’a guère fait plus
qu’envisager de revoir son partenariat avec le régime génocidaire. Même l’idée
symbolique de suspendre un programme marginal de coopération scientifique comme
Horizon Europe n’a reçu le soutien que de 10 des 27 États membres.

Au niveau local, la mobilisation
mondiale a été faible – un échec moral de la conscience mondiale, qui s’est
limitée à des manifestations tièdes et à des déclarations creuses, sans aucune
grève sérieuse, mouvement de masse ou campagne de pression soutenue.

Aujourd’hui, depuis plus de deux
mois, la même communauté internationale s’est montrée incapable de contraindre
le régime génocidaire à autoriser l’entrée humaine de nourriture, à protéger
les agences humanitaires de l’ONU, ni même à garantir la survie de l’UNRWA – un
démantèlement envisagé de longue date par le projet sioniste. L’occupation a
bien compris cette situation ; elle alimente la poursuite et l’escalade du
génocide, l’encourageant à explorer des scénarios encore plus brutaux,
notamment la restitution des colonies, l’annexion des territoires de Gaza et la
domination totale sur la Cisjordanie et Jérusalem.

Après deux années d’annihilation
systématique, le maximum que la communauté internationale ait réussi à offrir
sont de faibles propositions pour un État palestinien dépouillé de
souveraineté, de dignité et de sens, conditionnées au désarmement, à
l’obéissance et à la renonciation complète aux droits historiques, politiques
et moraux. Bien que la cause palestinienne ait retrouvé une partie de son
importance en tant que lutte de libération mondiale, le régime occupant a
largement réussi à dépeindre la résistance palestinienne – et le peuple
palestinien dans son ensemble – comme violents et terroristes, en inscrivant
son récit fabriqué dans le discours mondial. Comprendre la dynamique de
l’opinion publique mondiale révèle une dure réalité : la solidarité, aussi
large soit-elle, est éphémère si elle n’est pas canalisée stratégiquement et
immédiatement.

Cette complicité institutionnelle
est le carburant qui alimente la poursuite du massacre et une mémoire
collective menacée d’effacement, la solidarité mondiale est éphémère si elle
n’est pas canalisée.
L’histoire l’a montré :

1982 : Sabra et Chatila –
indignation mondiale, puis oubli et normalisation.

2008 : offensive contre Gaza –
soutien initial, puis silence médiatique.

2018 : Rohingyas – indignation
massive, puis disparition de la cause des gros titres.

Aujourd’hui, le mot “génocide”
s’impose davantage, mais le risque est grand que Gaza rejoigne la liste des
injustices abandonnées à la poussière de l’oubli.

 

Briser le cycle de l’oubli : de la
colère à l’action

Les causes justes ne triomphent pas
par leur seule légitimité. Elles gagnent par la constance, la stratégie et la
pression organisée.

Cela signifie :

Lancer et maintenir des campagnes
internationales coordonnées.

Construire des réseaux de solidarité
transnationaux capables de contourner les blocages institutionnels.

Documenter, archiver, diffuser
inlassablement la réalité du terrain.

Gaza ne peut se contenter de
hashtags ou de marches symboliques. Il faut une action persistante qui dépasse
l’émotion passagère. Sans campagnes organisées pour maintenir la visibilité et
la pression, même les causes les plus justes risquent de disparaître des
mémoires une fois les gros titres passés. En 1982, l’indignation mondiale a
atteint son paroxysme après l’invasion du Liban par Israël et le massacre de
Sabra et Chatila, mais elle s’est rapidement dissipée et Israël a rétabli des
relations normalisées en toute impunité. En 2008, Gaza a bénéficié d’un élan de
soutien international, qui s’est ensuite dissipé dès la fin de l’assaut.
Aujourd’hui, même si le mot « génocide » est plus fréquemment associé à Gaza,
le danger d’un oubli mondial plane – tout comme ce fut le cas pour les
Rohingyas au Myanmar en 2018, ou pour la Namibie en 1971, lorsque la CIJ a
déclaré illégale l’occupation de l’Afrique du Sud, une décision restée lettre
morte pendant deux décennies.

Conclusion : l’heure du choix

Les causes justes ne triomphent pas
uniquement en raison de leur justice, ni par le nombre de hashtags ou de
sympathisants en ligne, mais par la capacité de leurs membres à maintenir leur
élan, à faire pression et à saisir l’instant présent. Le monde n’a pas de
mémoire ; il évolue au gré de l’instant. Et si cet instant n’est pas saisi
avec sagesse et force, il s’estompera, telle une vague perdue dans le vaste
océan de l’oubli.

Ce texte est une gifle nécessaire à notre conscience collective. Gaza n’est
pas seulement victime d’un génocide ; elle est aussi victime d’un abandon moral
orchestré. Les États, les grandes institutions et même une partie de la société
civile mondiale ont échoué, non par ignorance, mais par choix.

Là où la justice devait s’imposer, nous avons vu l’obstruction volontaire.
Là où la solidarité devait s’organiser, nous avons vu l’indifférence. Ce n’est
pas seulement un échec politique — c’est un effondrement de l’humanité face à
l’évidence.

L’histoire récente nous avertit : les vagues
de soutien s’écrasent vite si elles ne sont pas canalisées en campagnes
organisées, persistantes et massives. La Palestine ne peut se contenter de
hashtags et de marches symboliques. Ce qui est en jeu, ce n’est pas seulement
sa survie physique, mais la préservation de sa mémoire, de ses droits et de son
existence politique.

Gaza nous met au défi de choisir :
laisserons-nous cette cause rejoindre la longue liste des injustices oubliées,
ou la transformerons-nous en une lutte victorieuse grâce à notre constance et
notre action ? Ce choix ne peut plus attendre.

Si cet instant n’est pas saisi avec
détermination, Gaza sera effacée des écrans et des consciences, comme tant
d’autres peuples avant elle. Nous avons un choix : Laisser cette cause
disparaître dans l’océan de l’oubli, ou en faire une lutte victorieuse grâce à
notre constance et notre action.

Gaza nous met face à ce choix. Et ce
choix ne peut plus attendre.

 Kader Tahri

Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient comme
ça. »

https://kadertahri.blogspot.com/

 

Alors que les appels internationaux à la fin des
hostilités à Gaza se multiplient, une exigence revient avec insistance : que le
Hamas se désarme. Ce mot d’ordre, présenté comme une condition préalable à tout
cessez-le-feu, révèle en réalité une logique perverse, celle d’une guerre
conçue pour ne jamais s’arrêter. Car pourquoi le Hamas devrait-il déposer les
armes, alors qu’Israël, puissance occupante et colonisatrice, continue de mener
une politique d’agression systématique contre les Palestiniens, où qu’ils
soient ?

Une paix juste, pas une reddition
avec un désarmement à sens unique

Depuis des décennies, les gouvernements israéliens
successifs ont refusé toute reconnaissance sérieuse de leur responsabilité
historique : l’expulsion des Palestiniens en 1948, l’occupation de 1967, la
colonisation effrénée des terres cisjordaniennes, le siège inhumain de Gaza.
Jamais Israël n’a reconnu ses crimes ni indemnisé ses victimes. Le désarmement
des groupes de résistance, dans ce contexte, n’est pas un pas vers la paix :
c’est une capitulation unilatérale exigée d’un peuple occupé, sous menace
constante.

Loin d’être un accident ou une dérive, la guerre
actuelle est le prolongement logique d’un projet colonial. Le gouvernement
Netanyahou, soutenu par une coalition kahaniste d’extrême droite, ne veut ni de
l’Autorité palestinienne à Gaza, ni de souveraineté palestinienne à quelque
niveau que ce soit. Sa stratégie ? Gagner du territoire, détruire
l’infrastructure sociale palestinienne, étendre la colonisation, et perpétuer
la domination juive exclusive sur toute la terre entre le Jourdain et la mer.

Cette politique n’est pas seulement meurtrière. Elle
est suicidaire, comme le rappellent 600 anciens responsables de la sécurité
israélienne qui ont récemment averti que la poursuite de la guerre mènerait
Israël à la ruine. Ils dénoncent un cabinet de guerre qui, au mépris même des
avis militaires de Tsahal, impose une logique maximaliste, où le nettoyage
ethnique est envisagé comme solution stratégique.

Ceux qui réclament aujourd’hui la reddition du Hamas
oublient (ou feignent d’oublier) le précédent d’Arafat et de l’OLP. En 1982,
après avoir accepté l’exil à Tunis, les combattants palestiniens laissaient
derrière eux leurs familles dans les camps libanais. Quelques semaines plus
tard, à Sabra et Chatila, sous les yeux de l’armée israélienne, les milices
phalangistes ont massacré 2 000 civils palestiniens. Ce n’est pas une opinion :
une commission israélienne a reconnu la responsabilité indirecte d’Ariel Sharon
dans ce crime. Comment demander à un peuple de se désarmer quand son passé lui
rappelle que même la reddition ne garantit rien, si ce n’est le massacre ?

La guerre ne se joue pas seulement à Gaza. Elle secoue
aussi l’intérieur d’Israël, où les fractures s’aggravent entre familles
d’otages, opposition pacifiste, conscrits ultra-orthodoxes, et partisans
messianiques de la colonisation. Le rêve d’un « État juif démocratique » se
disloque sous le poids de ses contradictions. Israël est peut-être
militairement dominant, mais il perd sur les fronts politiques, moraux,
économiques et internationaux.

Dès le début de
cette campagne génocidaire, de nombreux personnels médicaux juifs israéliens
ont salué le bombardement des hôpitaux de Gaza. Ce qui est écrit ici ne devrait
pas surprendre. Le déni de l’entreprise sioniste, perçue comme une entreprise
raciste, est profondément ancré, même parmi ceux qui apportent une aide
humanitaire – à l’exception des rivaux palestiniens. La responsabilité des citoyens
de protester et d’agir est d’autant plus lourde lorsque c’est leur propre pays
qui commet ou aide ou encourage un génocide.

 

Comme l’écrivait G.
Levy il y a de nombreuses années, « les Israéliens
sont des spécialistes de l’aide humanitaire dans des zones éloignées, mais pas
dans leur propre arrière-cour ».

 

C’est simplement que
le cerveau humain est fragile et préfère les histoires aux faits, que tant de
gens s’emballent et se vantent de vertu à propos de Gaza, alors qu’ils ignorent
ou ne reconnaissent même pas que le 7 octobre a eu lieu, ni que le Hamas existe
principalement pour répéter ces violences contre les Israéliens et les Juifs.

Il est important de
reconnaître et même de protester contre le fait que le gouvernement israélien
soit odieux, mais le temps d’antenne dont il bénéficie est encore largement
disproportionné par rapport aux autres conflits et catastrophes humanitaires
mentionnés, sans parler de la dystonie qui se déroule aux États-Unis, qui n’est
pas encore aussi grave au niveau national, mais qui explique en grande partie
pourquoi il est si difficile pour l’humanité de corriger le tir aujourd’hui.

Il est vrai
qu’Israël fait une mauvaise chose et qu’il est également utilisé comme bouc
émissaire.

Les médecins israéliens, comme la majorité des Juifs
israéliens, sont d’accord avec Netanyahou pour faire disparaître les
Palestiniens. Ils peuvent encore se considérer comme des personnes morales, la
morale juive, l’armée morale, mais ils sont complices d’un génocide. Après
avoir tué près de 20 000 enfants palestiniens, la place d’Israël est
bannie des nations.

Résister n’est pas un crime, c’est
une nécessité

Accuser les Palestiniens de violence sans jamais
interroger l’origine de cette violence, l’occupation, l’humiliation, le blocus
– relève d’un renversement obscène. Il n’y a aucune rationalité à demander à un
peuple d’abandonner ses moyens de défense tant que la violence coloniale, elle,
demeure intacte et impunie.  Le Hamas est-il
responsable de ce qu’il appelle « le massacre de la farine » ?
Vraiment ?

Il y a eu quelques signes avant-coureurs,  

Le sort des Gazaouis et des Palestiniens au cours des
décennies sous la botte sioniste, et ensuite, plus important encore, son récit
de ce que serait l’avenir des Gazaouis et des Palestiniens sous le statu quo
régnant avant l’incursion du déluge d’Al-Aqsa.

Le Hamas a
peut-être mal évalué le degré de cruauté et de violence de la réponse de la colonie
sioniste à l’incursion, mais qualifier cette erreur de « trahison » est une
expression qui, si elle est facile à prononcer pour un sioniste refusant de
reconnaître que le sort des Palestiniens a été une brutalité et une humiliation
écrasantes, et que leur destin est un effacement progressif et implacable, n’en
est pas moins une manifestation d’une obtusité symptomatique. Trahison non génocide.
Et les dés ne sont pas encore tombés.

Ce qui est en jeu n’est pas seulement la survie du
Hamas, mais la possibilité pour les Palestiniens d’exister, de résister, de
refuser l’effacement. À Gaza aujourd’hui, l’alternative n’est pas entre la
guerre et la paix, mais entre la soumission et la dignité.

Le cessez-le-feu ne doit pas être conditionné à une
reddition unilatérale. Il doit permettre :

• La
  levée immédiate du blocus de Gaza.
• L’arrêt
  des bombardements et du nettoyage ethnique en cours.
• Le
  retour des otages et la libération des prisonniers politiques.
• Une
  reconnaissance claire de la cause palestinienne dans sa dimension
  historique et politique.

 .
La communauté internationale, les
opinions publiques, les journalistes, les élus, doivent cesser de faire
semblant : il n’y a pas de paix possible sans justice, pas de justice sans
mémoire, et pas de mémoire sans vérité.

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient comme
ça. »

https://kadertahri.blogspot.com/

 

✒️ La paix n’est possible que si le droit à la dignité et à la souveraineté est reconnu. Résister, ce n’est pas refuser la paix. C’est refuser l’humiliation.

 

 

En soutien à
Ahmad Abushawish et au peuple palestinien de Gaza

 

Depuis le début de l’offensive militaire
israélienne sur Gaza en octobre 2023, les autorités françaises et la majorité
des grands médias ont choisi de concentrer leur discours public sur une
prétendue flambée d’antisémitisme. Ce glissement discursif, qui tend à reléguer
au second plan le sort des Palestiniens, interroge profondément. Non pas parce
que l’antisémitisme ne serait pas une réalité il l’est, et doit être combattu
sans concession mais parce que son invocation systématique sert ici à détourner l’attention de la guerre en cours,
à neutraliser la critique légitime
de l’État d’Israël et à museler la solidarité avec un peuple colonisé,
bombardé, affamé.

En droit, un acte ne devient antisémite qu’à
l’issue d’une enquête et d’un jugement. Or, en France, les chiffres relayés par
le ministère de l’Intérieur et par de puissants relais communautaires ne font
pas toujours cette distinction essentielle : ils englobent signalements,
déclarations ou plaintes, sans attendre que la justice établisse les faits. On appelle
cela un effet d’annonce,
qui n’est pas anodin. Car dans un contexte où la parole critique est
criminalisée, où des manifestations pro-palestiniennes sont interdites ou
violemment réprimées, l’amalgame entre
antisémitisme et antisionisme devient un outil politique de premier plan.

Ce glissement, désormais institutionnalisé, ne
vise pas seulement à protéger les citoyens juifs contre des actes de haine (ce
qui est légitime), mais à délégitimer
toute critique du sionisme, même lorsqu’il s’exerce dans ses formes
les plus violentes et racistes. En brandissant l’antisémitisme comme un écran
de fumée, on cherche à effacer du champ visuel et émotionnel les milliers de
civils tués à Gaza – majoritairement des femmes et des enfants – par des
bombardements massifs, la famine imposée, la destruction des infrastructures
vitales, les attaques contre les hôpitaux.

Ce n’est pas l’antisémitisme qui est remis en
cause ici, mais son instrumentalisation
politique. Il ne s’agit pas de nier la réalité de la haine
antijuive – elle existe, elle tue, et elle doit être combattue fermement. Mais
il faut aussi oser dire que cette haine est souvent décontextualisée, hypertrophiée médiatiquement, et
orientée de manière à servir un agenda idéologique précis :
étouffer la mobilisation internationale pour la Palestine.

Comment expliquer, sinon, ce silence
assourdissant sur les conclusions de la Cour pénale internationale, qui a
estimé recevables les accusations de crimes de guerre, voire de génocide, à
l’encontre des autorités israéliennes ? Pourquoi les images insoutenables de
Gaza, diffusées chaque jour sur les réseaux sociaux, ne déclenchent-elles pas
la même émotion ni la même indignation dans les médias français que certaines
inscriptions sur un mur parisien ? Pourquoi la compassion est-elle à géométrie
variable ?

Le plus grave, c’est que cette stratégie produit
l’effet inverse de celui qu’elle prétend rechercher. Elle affaiblit la lutte contre l’antisémitisme,
en la mêlant à des enjeux qui ne relèvent pas de la protection des citoyens
juifs mais de la défense inconditionnelle d’un État. En criminalisant toute
critique du sionisme, elle désarme les
esprits démocrates et encourage la défiance à l’égard des
institutions. Elle rend suspect tout
soutien au peuple palestinien, comme si l’humanisme devait
passer un test de loyauté.

Il faut le dire avec force : la critique du sionisme n’est pas un délit, c’est un
devoir moral face à une idéologie d’occupation, d’apartheid et
d’expulsion. La solidarité avec les Palestiniens n’est pas une forme déguisée
d’antisémitisme, c’est une exigence de justice.

Nous ne pouvons accepter que le mot
« antisémitisme », qui désigne une réalité tragique de l’histoire
européenne, soit instrumentalisé pour justifier l’injustifiable et couvrir les
crimes commis à Gaza. Nous ne pouvons
accepter que la mémoire de la Shoah soit mobilisée pour protéger un projet
colonial. Et nous ne pouvons, surtout, détourner les yeux d’un
peuple qui meurt à huis clos, au nom d’une sécurité israélienne qui confond
paix et domination.

En cette heure tragique, il est plus urgent que
jamais de dissocier la lutte contre l’antisémitisme de toute tentative de
blanchiment politique ou de chantage à la parole. C’est à cette condition que
nous pourrons faire reculer à la fois la haine des juifs… et l’oubli des
Palestiniens.

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

https://kadertahri.blogspot.com/

✊ Si cette tribune vous parle, partagez-la largement. Ne laissons pas le mot « antisémitisme » être utilisé pour étouffer le droit à la vérité et à la solidarité.