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Dans la pénombre de sa chambre détruite, la voix de ma
grand-mère résonne encore à mes oreilles. Elle me rappelle que je dois
survivre, pour raconter notre histoire comme elle l’a fait.

Je survis
pour ma grand-mère.

Ma
grand-mère, Mansoura — ce qui signifie « victorieuse » en arabe — a été forcée
de quitter sa maison pendant la Nakba en 1948. Elle croyait qu’elle rentrerait
bientôt. Ma grand-mère n’a jamais pu revenir. Moi, sa plus jeune petite-fille,
j’ai été contrainte de quitter la maison il y a vingt et un mois, en pensant
que je rentrerais bientôt. Ce « bientôt » a pris quinze mois. D’une certaine
façon, je suis peut-être plus chanceuse que ma grand-mère : je suis de retour
dans ce qu’il reste de chez moi.

« Un matin,
je me suis réveillée au son ininterrompu des bombardements », m’a-t-elle dit
d’une voix faible. Elle n’était qu’une fillette de 11 ans en 1948. Soignée et
brillante, elle excellait à l’école. « J’étais la meilleure à l’école, et c’est
mon père qui m’aimait le plus. Il était dans le bâtiment, et je l’aidais
toujours quand il travaillait. J’étais son unique enfant et sa préférée. »

Par un matin
d’été sombre et morose, ma grand-mère s’est réveillée dans une ambiance
chaotique. La nouvelle que des soldats israéliens atteignaient les villages
alentours, les détruisaient et tuaient des gens s’était répandue. Voyant cela,
son père décida à la hâte de quitter le village, comme tous les autres
habitants. Ainsi avait commencé notre course pour la survie.

Al-Muharraqa
est la ville d’origine de ma grand-mère et la mienne. Elle n’est qu’à 14 km de
Gaza, mais nous n’avons pas le droit d’y aller.

Ce jour
terrible de 1948, les rues d’Al-Muharraqa étaient pleines de gens courant dans
tous les sens, sans destination claire, à la recherche de la survie. Ma
grand-mère s’en souvenait : « Mon père avait un âne, et il m’a fait monter
dessus pour quitter le village. » Ils pensaient partir pour quelques jours, le
temps que cessent les attaques israéliennes — mais les attaques ne se sont
jamais arrêtées. Ils ont fui d’abord sans direction précise, puis vers
Al-Nuseirat, au centre de Gaza, où une famille qu’ils connaissaient les a
accueillis dans leur cour. La première nuit, dit-elle, « nous dormions sous une
bâche en nylon, à même la terre, mais l’intensité des bombardements nous a
forcés à entrer dans la maison de nos hôtes, laissant derrière nous l’âne de
mon père et le cheval de mon oncle ».

Les chevaux
comptent énormément pour les Palestiniens. Ce cheval appartenait au cousin de
ma grand-mère, tué par les forces israéliennes parce qu’il avait refusé de
quitter le village. « Quelques heures à peine après avoir laissé les animaux
dans la cour, une frappe israélienne a touché l’endroit. L’âne a été tué et le
cheval grièvement blessé », m’a-t-elle raconté, les yeux pleins de larmes.
Aucun vétérinaire ne put sauver le cheval. Il est mort quelques jours plus tard.

Quand ils
ont compris qu’ils ne retourneraient jamais à Al-Muharraqa, une nouvelle vie à
Gaza a semblé commencer pour ma toute jeune grand-mère et sa famille. Elle
s’est mariée et a élevé ses cinq enfants, dont mon père.

Le 7 mars
2023, je me suis réveillée, je me suis préparée pour aller au travail, je suis
passée dans la chambre de ma grand-mère pour lui dire au revoir, sans me douter
que ce serait notre dernier adieu.

Je n’aurais
jamais pensé que je remercierais un jour le ciel de la savoir morte. Je lui
suis reconnaissante qu’elle soit partie avant d’être forcée de revivre la Nakba
et d’abandonner sa maison.

Survivre

À peine sept
mois après sa disparition, le 7 octobre 2023, nos vies se sont arrêtées. Ce
jour-là, la Nakba a recommencé à Gaza. Les rues étaient pleines de gens qui
marchaient sans savoir où aller. Tous les bâtiments s’effondraient sous leurs
yeux, et il n’y avait aucun refuge passablement sûr.

« Évacuez
vers des zones sûres au sud. » : les forces israéliennes étaient
arrivées jusqu’à notre maison. Où pouvions-nous aller ? Nous n’avions d’autre
choix, si nous voulions survivre, que de partir à Rafah

Ma première
perte après ma grand-mère a été mon chat. Avec le vacarme des bombardements
autour de nous, je n’ai pas eu la possibilité d’emmener mon chat, Basbous. J’ai
ainsi perdu un autre morceau de ma vie.

Le manque de
nourriture et d’eau, le manque de tout ce qui nous faisait vivre : voilà ce
qu’est devenue notre nouvelle vie à Rafah. Presque 500 personnes vivaient à
l’étage où ma famille et moi nous nous sommes installés. Faute d’intimité et
d’articles d’hygiène, j’ai attrapé la varicelle, transmise par d’autres
enfants. Je pensais que la souffrance s’arrêterait là. Ce ne fut pas le cas.
Nous avons été obligés d’évacuer à nouveau, vers Khan Younès.

Pour la
première fois de ma vie, j’ai voyagé sur un âne en allant vers Al-Mawasi, à
Khan Younès. Le pire, c’est qu’en arrivant, notre tente n’était pas encore
montée et qu’il n’y avait pas de quoi répondre aux besoins humains de base,
comme des toilettes.

Nous y avons
passé neuf mois, sous une bâche en nylon qui ne nous protégeait ni de la
chaleur de l’été ni du froid de l’hiver. Mais la maigre intimité de cette
petite tente, partagée seulement entre membres de la famille, était pour moi
une aubaine.

Puis, après
des dizaines de cessez-le-feu avortés, un cessez-le-feu fragile a été conclu,
et nous avons pu rentrer chez nous.

Encore une
fois, nous avons dû parcourir un trajet infernal en essayant de regagner notre
maison à pied, la nuit. Une nuit douce-amère à vrai dire : nous étions
heureux d’être de retour et tristes parce que ce n’était plus vraiment chez
nous. Notre maison était devenue une ruine, aux murs, fenêtres et portes
brisés. Mais nous faisons tout pour qu’elle ressemble de nouveau à un foyer.
Avec des rideaux et des bâches en nylon, nous essayons de rapiécer notre maison
et nos vies.

Je me tiens
juste devant la chambre de ma grand-mère, me souvenant de son parfum
merveilleux et familier, de sa tendresse et ses prières chaleureuses. Je l’imagine
allongée paisiblement sur son lit, et je remercie Dieu qu’elle n’ait pas eu à
vivre tout cela.

L’agression
n’est pas terminée. Les ordres d’évacuation tombent à nouveau. Dire adieu,
chaque jour, à chaque fragment de ma ville bien-aimée, Gaza, et de ma vie :
voilà ce que je ne cesse de faire. Il m’est presque impossible de retrouver ma
vie d’avant. Tout ce qui nous offrait autrefois une existence à peu près stable
n’existe plus. Nous avons accroché nos espoirs à chaque promesse de
cessez-le-feu, pour n’en récolter que des déceptions.

Je pleure
dans une langue que personne ne comprend, pour tout ce que j’ai perdu. Mais je
garde l’espoir, et je le maintiendrai vivant. Pour ma grand-mère et pour la
Palestine. Je survis.

Source :Areej Almashharawi  journaliste de
Gaza

Publiés par Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

Face aux bombardements, un
journaliste de Gaza raconte son choix de rester chez lui. Derrière les ruines,
c’est l’histoire d’un peuple qu’on tente d’effacer.

Mon sac est prêt. Dedans, une cuillère, une assiette, une petite couverture
et une feuille avec les numéros de téléphone de ma famille. Je pourrais partir
— courir vers le sud comme des milliers d’autres — mais je refuse. Car partir,
c’est perdre plus qu’un toit. C’est abandonner l’idée même d’avoir un chez-soi.

Depuis la mi-août, Gaza subit une nouvelle offensive.
Dans mon quartier, Al-Sabra, et à Zeitoun, les frappes aériennes et les tirs
d’artillerie ont rasé des pâtés de maisons entiers. Les ordres d’évacuation
s’enchaînent, au nom de la « sécurité », mais chacun sait qu’il n’existe plus
d’endroit sûr. Chaque déplacement forcé ressemble à une dépossession
programmée.

L’ombre d’une nouvelle Nakba

Ma grand-mère conservait la clé de sa maison perdue en
1948. Elle n’y est jamais retournée, mais cette clé représentait une attente et
une promesse. Aujourd’hui, je n’ai pas de clé. Seulement un sac. Et je me
demande : mes enfants porteront-ils ce sac comme elle a porté sa clé ?

Beaucoup d’entre nous refusent de fuir parce que nous
savons ce que signifie un « déplacement temporaire ». En 1948, il s’est
transformé en exil définitif. Ce qui se joue aujourd’hui, c’est une nouvelle
Nakba : non pas seulement la destruction de bâtiments, mais l’effacement d’une
mémoire et d’une identité.

Survivre au quotidien

La survie est devenue un apprentissage. Marcher en
zigzag pour éviter les snipers, garder les mains vides pour montrer qu’on n’est
pas armé, ne jamais revenir par le même chemin. Chaque sortie est un risque,
chaque retour un miracle.

La nuit, le bruit des drones empêche de dormir. Le
jour, les bulldozers effacent des pans entiers de la ville. Les cadavres
laissés dans la rue témoignent de l’impossibilité même d’enterrer nos morts.

Je regarde mes voisins partir. Peut-être que je ne les
reverrai jamais. Peut-être seront-ils tués en route. Peut-être moi.

Une crise humanitaire totale

Partir vers le sud n’apporte pas davantage de
sécurité. Les familles y trouvent des loyers hors de prix, une aide humanitaire
insuffisante, et toujours les bombardements. Le système de santé s’est effondré
; les blessés n’ont plus accès aux soins. Même l’essentiel — eau, nourriture,
médicaments — est rare.

Les passages frontaliers restent verrouillés. Mon père
a pu quitter Gaza avec ma mère malade, mais il vit désormais dans l’angoisse,
son téléphone rivé aux nouvelles, sa voix tremblante à chaque appel.

L’appel au monde

Ce que nous vivons ne concerne pas seulement Gaza.
C’est une question de droit international, de protection des civils, de dignité
humaine. Détruire systématiquement les maisons et contraindre les habitants à
l’exil, ce n’est pas une stratégie militaire : c’est un effacement.

Il est urgent d’obtenir un cessez-le-feu immédiat,
l’ouverture des points de passage pour l’aide humanitaire et les soins, et une
enquête indépendante sur les frappes visant des zones résidentielles. Sans cela,
le silence de la communauté internationale pèsera comme une complicité.

Refuser de disparaître

Je n’écris pas seulement pour raconter ma peur. J’écris parce que, chaque
fois qu’une maison est détruite, c’est une mémoire qui est effacée. Quand les
murs tombent, les voix qui riaient dans les ruelles, les petits métiers de
quartier, les plats partagés et les prières du soir — tout cela disparaît avec
les pierres. Si la communauté internationale veut encore prétendre agir, elle
doit cesser de traiter ces pertes comme des dommages collatéraux et commencer à
protéger les vies, les maisons et la dignité qui subsistent derrière elles.

Je garderai mon sac près de moi. Peut-être me trompe-je. Peut-être je serai
forcé de partir demain. Mais si je dois partir, je veux partir en sachant que
mon refus d’aujourd’hui a signifié quelque chose : que quelqu’un, quelque part,
a entendu que ce qui se joue ici n’est pas seulement une stratégie militaire,
mais l’anéantissement progressif d’un peuple et de sa mémoire. Quand une maison
tombe, ce ne sont pas seulement des pierres qui s’écroulent. Ce sont les voix
qui riaient dans ses ruelles, les repas partagés, les métiers transmis, les
bénédictions offertes par les anciens.

Tant que ces maisons seront traitées comme des cibles, leur disparition ne
sera pas seulement matérielle. Elle marquera le futur de générations entières..

Je sais que je peux mourir demain. Mais mon refus de
partir a un sens : résister à l’idée que notre existence puisse être effacée
comme on rase un immeuble.

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

En hommage
au combat quotidien de : Ahmed Ahmed (pseudonyme), journaliste de Gaza.  

  

 

 

Alors que Gaza subit bombardements, famine et siège,
les institutions internationales échouent à protéger les civils. Le silence et
l’inaction des gouvernements occidentaux deviennent une complicité. Nous devons
demander pardon à la population de Gaza et transformer ce pardon en engagement
pour la justice et la vie.

Pardon pour
notre silence trop long, pour notre indifférence parfois complice, pour nos
institutions incapables de protéger les plus vulnérables. Pardon d’avoir laissé
se répéter, sous nos yeux, l’histoire tragique d’un peuple soumis à
l’occupation, au siège, à la destruction méthodique de ses maisons, de ses
écoles, de ses hôpitaux, de ses vies.

Chaque jour,
les images nous parviennent : immeubles effondrés, enfants blessés, familles
décimées, hôpitaux bombardés. Et chaque jour, nous restons collectivement
impuissants, prisonniers d’un système international qui se révèle incapable
d’arrêter ce carnage. Il ne s’agit plus de politique étrangère ou de « conflits
lointains » : il s’agit d’humanité, de droit, de justice

C’est à
nous, peuples et citoyens, de prendre le relais. Notre responsabilité n’est pas
seulement morale, elle est politique. Les dirigeants continuent d’armer et de
soutenir l’offensive parce qu’ils estiment que l’opinion publique ne leur
coûtera pas cher. C’est là que nous intervenons : par nos voix, nos votes, nos
mobilisations. Nous devons exiger de nos gouvernements des positions claires,
des sanctions ciblées, la suspension des ventes d’armes, la reconnaissance de
l’État de Palestine, et l’appui aux enquêtes judiciaires internationales.

Certains
disent : « c’est trop compliqué ». Non. Le droit humanitaire est simple : on
n’attaque pas les civils, on n’affame pas une population, on ne détruit pas les
infrastructures vitales. Ce sont des règles universelles, les mêmes partout. Et
quand elles sont violées, il faut le dire sans trembler, quel que soit
l’auteur.

D’autres
disent : « mais critiquer Israël, n’est-ce pas prendre parti ? » Oui,
c’est prendre parti : celui du droit, celui des victimes, celui de la justice.
Être du côté des opprimés n’a jamais été une faute. L’erreur, c’est de se
réfugier dans un silence prudent ou dans un « équilibre » qui n’est que la
justification de l’injustice.

Car ce qui
se passe à Gaza n’est pas une « opération militaire », ce n’est pas une guerre
entre deux armées. C’est la mise à mort d’une population enfermée, privée de
tout, bombardée sans relâche. Les chiffres ne sont pas abstraits : ce sont des
enfants aux yeux immenses, des mères endeuillées, des médecins qui opèrent à la
lueur des téléphones, des journalistes assassinés pour avoir témoigné. Chaque
jour, Gaza crie, et le monde détourne le regard.

Demandons
pardon à la population de Gaza, car nos institutions internationales ont échoué. L’ONU,
prisonnière des vetos des grandes puissances, s’avère incapable d’imposer un
cessez-le-feu. La Cour internationale de Justice a pourtant reconnu le risque
plausible de génocide. Mais les décisions de justice restent lettre morte quand
elles ne sont pas accompagnées de courage politique. Cet échec n’est pas neutre
: il dit au peuple palestinien que sa vie vaut moins que d’autres.

Demandons
pardon à la population de Gaza, parce que des gouvernements continuent d’armer ceux
qui bombardent. Parce qu’ils osent parler de « droit à se défendre »
alors que ce droit ne peut jamais justifier l’extermination de civils
innocents. Parce qu’ils répètent les mêmes phrases creuses — « retenue »,
« désescalade », « solution à deux États » — pendant que les
bulldozers détruisent, que les bombes tombent, que les enfants meurent.

Demandons pardon à la population de Gaza, car nous savons tous que la
résistance à la colonisation, reste d’actualité et ceci depuis deux années écoulées,
et par la voix d’Abou Ubaidah,  la résistance
 demeure vivant, porté par l’écho de sa
détermination. Sa marche a traversé le pays, éveillant les consciences,
appelant au sursaut et rappelant à chacun la noblesse du combat. Aujourd’hui,
la nation entière le cherche et le suit. Pour certains, il est un motif de
fierté : il a relevé son peuple, ravivé en lui la flamme de la résistance et
réaffirmé son honneur. Pour d’autres, il est une ombre dérangeante : ils
espèrent son silence, car sa voix dévoile leur échec et leur faiblesse.

Israël a voulu frapper l’âme d’une communauté Palestinienne d’hommes et de
femmes, et pensait la réduire à la résignation. Mais lorsque l’âme demeure
vivante, le corps retrouve sens et la bataille retrouve sa valeur. Si l’assassinat
suffisait à éteindre la résistance, elle se serait éteinte depuis près d’un
siècle, avec le martyre d’Izz ad-Din al-Qassam.

Demandons pardon à la population de Gaza pour les deux années de massacres. Deux années de bombes
déversées sur une bande de terre de 40 kilomètres, pour les deux années qui ne
sont pas un accident de l’histoire, mais l’accomplissement méthodique d’un
projet criminel et sanguinaire d’une armée super-militarisés, qui n’a jamais caché son ambition, faire un nettoyage
ethnique.Gaza est devenu le laboratoire de cette obsession.

Demandons pardon à la population de Gaza, avoir permis à cette armée
fasciste d’occupation est entrée à Gaza, armée du matériel de guerre le plus moderne :

– Les drones de reconnaissance qui transmettent des images thermiques
haute résolution en temps réel.

– Des chiens électroniques (robots) qui pénètrent dans
les bâtiments et les tunnels détruits et filment chaque angle avec des caméras
avancées, et sont même équipés de mitrailleuses et de petites bombes. –

-Des robots terrestres blindés télécommandés capables
de détecter les explosifs et les embuscades avant l’arrivée des soldats.

– Des systèmes de communication et de brouillage
reliés à des salles de commandement connectées à des satellites, surveillant
chaque murmure et chaque mouvement, aussi simple soit-il.

Et
aujourd’hui, cette armée la plus criminel au monde, continue, à se bercer
d’illusions, à croire que bombarder des civils affamés est synonyme de
victoire. Quelle victoire, au juste ? Celle d’une armée qui, armée jusqu’aux
dents, s’acharne contre des enfants, contre des hôpitaux, contre un peuple
piégé ?

Bande de
ratés, oui.

Demandons Pardon à la population de Gaza pour une
résilience incomparable de ce petit peuple de Gaza. Depuis vingt-trois
mois d’une guerre implacable, sans répit ni rémission, ils continuent de tenir
debout là où toute force humaine semblait devoir s’effondrer. Ni la puissance
des armes, ni l’étouffement économique, ni les ruines accumulées n’ont pu
briser leur volonté. Cependant, au milieu de cette forêt de fer, quelque chose
d’incroyable se produit : Les embuscades leur explosent au visage et les soldats
tombent morts et blessés. Pire encore : certains d’entre eux sont extraits
vivants du cœur de la bataille, devant leurs drones, leurs robots et leurs
satellites !

Comment cela se produit-il ?

D’après tous les témoignages militaires et techniques, ce que la résistance
a accompli est proche d’un miracle. Perturber les systèmes électroniques,
Cachant des combattants dans les décombres, En utilisant des tactiques de
tromperie et de camouflage, Traînez les soldats jusqu’à un point mort hors de
vue, Alors bondissez. Ce n’est pas seulement une tactique.

Demandons
pardon à la population de Gaza pour ce miracle observé jour et nuit. Une armée équipée des outils les
plus modernes du monde échoue face à des esprits fidèles et à des pieds nus, et
s’en sort avec des pertes catastrophiques, laissant derrière elle un mystère
militaire que ses dirigeants sont incapables d’expliquer. Je ne trouve d’autre
explication que la parole du Tout-Puissant : « Nous avons placé
devant eux une barrière et derrière eux une barrière, et nous les avons couverts
afin qu’ils ne voient pas. 

Demandons
pardon à la population de Gaza, car nos voix ne se sont pas élevées assez fort.
Certes, il y a eu des manifestations, des tribunes, des pétitions. Mais combien
d’entre nous ont préféré se taire par peur de choquer, par crainte d’être mal
compris ? Combien ont choisi le confort du silence plutôt que le risque de
l’indignation ?

Et pourtant,
l’histoire nous enseigne que les peuples ne sont jamais condamnés à
l’impuissance. L’Afrique du Sud a montré la voie en portant plainte devant la
CIJ. L’Irlande, l’Espagne, la Slovénie et d’autres ont reconnu l’État de
Palestine malgré les pressions. Des diplomates, Algériens, défendent
inlassablement la justice au sein d’institutions hostiles. Ces gestes ne
suffisent pas, mais ils montrent que l’honneur n’est pas mort.

Alors, que
faire ? Ne pas détourner les yeux. Ne pas céder à la résignation. Exiger de nos
gouvernements qu’ils cessent de livrer des armes, qu’ils appuient les enquêtes
judiciaires internationales, qu’ils reconnaissent la souveraineté du peuple
palestinien. Soutenir les ONG qui risquent leur vie pour acheminer l’aide
humanitaire. Relayer la voix des médecins, des journalistes, des habitants de
Gaza.

Mais au-delà
du politique, il nous faut un sursaut moral. Car ce qui se joue à Gaza n’est
pas seulement une question géopolitique : c’est un test pour notre humanité. Si
nous acceptons que des milliers d’innocents soient sacrifiés au nom d’alliances
stratégiques, alors le mot « droit » n’a plus de sens. Si nous tolérons qu’un
peuple entier soit affamé, déplacé, détruit, alors nous ne valons guère mieux
que ceux que nous accusons.

Demandons
pardon à la population de Gaza, mais faisons en sorte que ce pardon ne soit pas un
mot vide. Qu’il se traduise en actes, en solidarité, en mobilisation. Qu’il
soit un engagement à ne plus jamais fermer les yeux.

Car un jour,
les enfants de Gaza liront dans nos livres d’histoire ce que nous avons fait —
ou pas fait. Ils sauront qui a gardé le silence et qui a eu le courage de dire
« assez ». À eux, nous devons au moins cette promesse : ne pas laisser leur
souffrance disparaître dans l’oubli.

Alors,
aujourd’hui, répétons-le ensemble : Ce qui se joue à Gaza dépasse Gaza. C’est
la crédibilité même de notre idée de justice universelle qui est en cause. Si
nous acceptons que des milliers d’innocents soient sacrifiés au nom des
équilibres géopolitiques, alors le mot « droit » n’a plus de sens. Mais
si nous transformons notre indignation en action, alors, peut-être, les enfants
de Gaza sauront que nous n’avons pas tous gardé le silence.

Ne
détournons plus le regard. Exigeons la justice, exigeons la vie.
Demandons pardon à la population de Gaza. Mais faisons de ce pardon une
force pour la justice et pour la vie.

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

 

En se rêvant en chef de « Super Sparte »,
Netanyahou propulse Israël sur la voie d’un isolement volontaire, d’une
militarisation stérile et d’un autoritarisme dangereux. L’histoire, de Sparte à
l’apartheid sud-africain, nous rappelle pourtant que cette stratégie ne mène
qu’à l’effondrement.

La forteresse assiégée ou le fantasme paranoïaque

J’ai toujours tendance à confondre les discours de
Netanyahou avec ceux de Goebbels. Je ne comprends vraiment pas pourquoi et
encore Netanyahou martèle que l’immigration musulmane en Europe et les
réseaux sociaux isoleraient Israël. Une vision commode : transformer les
critiques légitimes contre les crimes de guerre en complot mondial.

Oui, malheureusement, cet homme ne sait que semer la haine
et la division. Il est le plus grand responsable de la mort de plus d’un
million d’Irakiens, avec tous les faux renseignements qu’il a fournis aux
États-Unis. Il tente activement d’inciter à des guerres ethniques et
religieuses en Europe, croyant qu’elles profiteront à son pays politiquement et
financièrement. N’oublions pas que toute la technologie qu’ils ont
perfectionnée dans des endroits comme Gaza est ce qu’ils espèrent vendre dans
le monde entier, et pour cela, ils ont besoin de conflits.

Ce n’est pas l’Europe qui isole Israël, c’est Israël qui
s’exclut en choisissant la brutalité comme politique d’État. Ce n’est pas de
l’« isolement », c’est de l’exclusion. Le monde rejette Israël pour une raison
très différente.

« Super Sparte » : une prophétie d’échec

Se réclamer de Sparte, c’est glorifier un modèle qui a fini
dans la ruine. Hyper-militarisée, démographiquement exsangue, dépendante de ses
esclaves, Sparte a disparu. Incroyablement délirant. Israël serait-il en train
de devenir trop grand pour ses petits pieds ?

« Super Sparte » signifie que ceux qui vivent par
l’épée peuvent aussi mourir par l’épée.

Netanyahou reproduit la même recette : guerres incessantes,
fracture interne, dépendance chronique aux États-Unis. Appeler cela « autosuffisance
» est une farce.

L’autonomie sous perfusion américaine

Le discours de Netanyahou sur l’indépendance sonne creux.
Israël vit sous perfusion, se proclamer autonome tout en survivant grâce aux
impôts américains relève moins de la stratégie que de l’imposture de
l’autonomie et des milliards et des milliards de dollars d’aide provenant des
impôts américains.

Israël n’est pas indépendant sur le plan alimentaire.
L’agriculture serait peut-être un bon point de départ, plutôt que la production
d’armes.

Les Israéliens ont détruit une grande partie de
l’agriculture, fait exploser des puits, détourné l’eau des rivières, les laissant
arides…

Donc Israël sera Sparte, avec des Hilotes, je suppose

Le masque du « sauveur » : la loi sacrifiée

« La vie est plus importante que la loi », dit Netanyahou.
En réalité : sa vie politique est plus importante que toute règle.
Derrière cette formule se cache une dérive inquiétante : l’idée qu’Israël
pourrait s’exonérer du droit international, qu’un dirigeant autoproclamé «
sauveur » n’aurait de comptes à ne rendre à personne. C’est le langage des
régimes autoritaires, pas celui d’une démocratie. Le monde entier est
présumé avoir toujours été hostile aux Juifs et le sera toujours. Les Juifs
doivent donc réagir de la même manière, créer leur propre État et le rendre
aussi odieux que possible afin qu’aucun autre État ne veuille s’y associer, à l’exception
d’États tout aussi odieux et hyper militarisés.

Les Juifs pourront alors se prélasser dans un splendide
isolement en tant que peuple élu de Dieu. Netanyahou ne crois probablement pas
plus en Dieu qu’en la Grande Citrouille, mais sa paranoïa, sa mégalomanie et
son environnement culturel l’ont conduit directement aux mains des sionistes
religieux purs et durs et des Hardalim.

Le poison interne : fracture religieuse et exode des
laïcs

Le mythe de l’unité israélienne s’effrite. Les ultra-orthodoxes
refusent de servir dans l’armée qu’on érige en totem. Les laïcs, moteurs
économiques, se lassent d’un État qui s’enfonce dans la théocratie. La diaspora
juive, surtout progressiste, se détache déjà d’un Israël devenu méconnaissable.

Quand l’histoire se répète : apartheid, kahanisme,
autocratie

Le discours de Netanyahou rappelle dangereusement l’apartheid
sud-africain de Botha, enfermé dans son isolement, le kahanisme, paranoïa
ultranationaliste qui voit le monde entier comme ennemi les régimes
autocratiques qui se nourrissent de peur et finissent étouffés par leur propre
propagande.

La fuite en avant vers le néant

En érigeant Israël en « Super Sparte »,
Netanyahou ne promet pas la survie, mais l’asphyxie. L’histoire a tranché :
Sparte, l’Afrique du Sud de l’apartheid, tous ces systèmes ont fini par
s’écrouler sous le poids de leur militarisme et de leur isolement.

C’est vraiment impressionnant d’observer ce menteur invétéré
et intrigant. Chaque phrase est un mensonge sournois et rusé.

Vraiment. Chacune.

Il faut aussi s’émerveiller de l’hypocrisie et de la
mauvaise foi d’un dirigeant israélien qui se plaint d’être « une minorité
importante, très bruyante et combative, qui fait plier les gouvernements ».
Waouh ! Il met les bouchées doubles, évidemment. Il se met en mode dictateur
déclaré. Comme toujours, les menaces que perçoivent le Sauveur autoproclamé du
peuple juif, le petit-fils de Moïse, sont éternelles, et la violence
israélienne est la solution éternelle. (« Même lorsqu’on fait tomber une grande
puissance, d’autres forces surgissent… Les risques ne disparaissent pas ; ils
changent seulement. »)

Il garde une longueur d’avance sur la combinaison orange de
prisonnier qui l’attend s’il se comporte honorablement et démissionne. Et
l’opinion publique israélienne adhère à ses idées, refusant de s’y opposer
sérieusement. Une société de crapule, qui cherche à rabaisser l’humanité,
n’annonce rien de bon, pour personne.

Cette entité criminelle terroriste voyou appelée Israël, qui
en dépit d’une guerre de plus de 24 mois de bombardement continu jours et
nuits, des agressions de l’Armée sur terrain et surtout l’exploit des tireurs d’élites,
toute cette force mise en place, Israël n’arrive toujours pas à libérer un seul
otage.

Israël ne sera pas sauvé par plus de tanks, mais par plus de
coexistence. Plus tôt ce constat sera fait, moins le prix à payer sera lourd.

Quand les Juifs se poseront ils la bonne question ?

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

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Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

https://kadertahri.blogspot.com/

 

 

 

 

Primo — Méfiance
face au piège du « grand plan »

La question n’est pas tant de
savoir à quoi s’attendre d’un sommet arabe,  mais d’espérer que nos représentants Algériens
ne se laissent pas entraîner dans le guet-apens dont certains parlent : la
formation précipitée d’une « coalition militaire arabe » calquée sur un
modèle de type OTAN. Une telle machine, lancée sans vision commune ni intérêts
partagés, risquerait d’enfermer les pays arabes dans des logiques d’alignement
qui servent d’abord des puissances extérieures.

Secundo — La
division, arme maîtresse

Tout observateur averti sait que
la diversion est la première étape de la division, et que la division mène au
KO. Depuis l’élection de Donald Trump, des recompositions idéologiques et
politiques ont surgi en Europe et au Proche-Orient ; certaines mouvances
d’extrême droite se sont rassemblées autour d’un discours populiste et
identitaire qui favorise l’éclatement des cadres traditionnels. Les médias
jouent un rôle central dans ce façonnage de l’opinion : ils trient, dissimulent
et valorisent ce qui sert des agendas. Face à cela, des acteurs comme l’Iran ou
des mouvements régionaux ont répondu par des actes qui, pour leurs part,
évitent la grand-parole et misent sur l’action directe.

N’oublions pas que c’est au cours
du premier mandat de Trump qu’a été signé l’accord des Abraham, une rupture qui
a reconfiguré les alliances régionales et accentué la polarisation. Ces
décisions n’ont pas été prises dans le vide : elles ont des conséquences
stratégiques lourdes pour la cohésion arabe.

Tertio — Sur la
question des responsabilités et de l’information

Imaginer que les dirigeants
qataris n’étaient pas au courant d’un événement majeur sur leur territoire, ou
que le Hamas ait pu totalement surprendre ses adversaires sans complicités ni
failles dans le système de renseignement adverse, c’est choisir la facilité.
Chacun est libre de tirer ses conclusions ; mais pour garder la crédibilité
d’un discours politique, il faut distinguer faits établis, hypothèses
plausibles et théories invérifiables.

Quarto — La montée
des extrêmes et le climat international

Le début du véritable chaos
global s’inscrit aussi dans la montée d’un climat d’extrémisme et de
polarisation : manifestations violentes, couleurs politiques exacerbées,
discours publics qui appellent à la rapidité et à la riposte plutôt qu’à la
mesure. Les prises de position provocatrices de certaines personnalités
publiques ont alimenté des tensions et révélé combien le débat politique
international peut basculer en terrain miné. Là encore, ce ne sont pas des
incidents isolés : ils s’inscrivent dans une recomposition plus vaste des
rapports de force.

Un Qatar rattrapé
par son propre jeu

Que peut-on attendre d’un sommet
arabe organisé dans la foulée d’une attaque contre le Qatar ? Pas grand-chose,
si ce sommet n’est pas précédé d’un vrai travail de clarification politique.
Doha, qui a investi massivement dans des médias, des réseaux et des acteurs
régionaux pendant le « Printemps arabe », se retrouve aujourd’hui rattrapé par
ses choix. Jadis maître d’œuvre ou mécène de diverses opérations politiques et
médiatiques, le Qatar est aujourd’hui obligé de solliciter des soutiens de ceux
qu’il avait affaiblis — image humiliante d’un petit État pris au piège de ses
propres stratégies.

Le monde arabe en
ruines

Le bilan régional est accablant :

• Syrie : dévastée après une décennie d’affrontements, morcelée entre
  influences étrangères et groupes armés.
• Égypte : frappée par une dette importante et une économie en souffrance,
  avec une armée dont la projection stratégique est aujourd’hui limitée plus
  verser dans la répression de la population, qui ne peut même plus déplacer
  ses chars sur quelques dizaines de kilomètres faute de logistique. Une
  armée sans moyens, un pays à bout de souffle.
• Golfe : des pétromonarchies qui, malgré leurs moyens, restent dépendantes
  d’alliances externes et n’ont pas acquis l’autonomie stratégique qu’elles
  pensaient acheter avec des contrats et des largesses. Le Qatar, qui a
  financé et encouragé les ingérences et les guerres civiles à travers le
  monde arabe, se retrouve humilié, forcé de mendier un secours qu’il a
  contribué à rendre impossible. Ce théâtre de dupes révèle l’échec cuisant
  d’un système arabe corrompu, divisé, incapable de s’unir même face à une
  agression extérieure.

Des palais fragiles
et des alliances trompeuses

Les monarchies du Golfe ont
dépensé des milliards pour garantir leur sécurité ; elles ont cru acheter une
protection durable. Pourtant, lorsqu’un État du Golfe est menacé, les réactions
internationales restent mesurées et souvent calculées : les bases étrangères ne
sont pas forcément l’assurance d’une intervention automatique. Le mirage de la
« puissance achetée » s’effondre.

La normalisation comme
trahison perçue

Au Maghreb, des accords récents
ont été vécus par une partie de la population comme une abdication morale. La
signature des accords d’Abraham par certains États a introduit de nouvelles
coopérations militaires et économiques avec Israël ; ces actes sont perçus par
des segments importants de l’opinion comme une trahison, surtout lorsque la
normalisation donne lieu à des présences technologiques ou militaires visibles
sur le sol national.

Les sommets arabes
: théâtre de dupes ?

Dans ces conditions, que peut un
sommet arabe ? S’il ne sert qu’à égrener des slogans et signer des communiqués,
il ne sert à rien. L’unité ne se décrète pas derrière des portes closes ou à
grand renfort de photos officielles : elle se construit sur un projet partagé,
une indépendance stratégique et un choix de priorités crédibles. Or
aujourd’hui, la plupart des capitales agissent selon leurs intérêts immédiats
et sous contraintes extérieures.

Conclusion —
L’Algérie d’abord

Rien n’est définitivement conclu,
mais une chose doit être claire : pour nous, Algériens, l’essentiel, c’est
nous. Nous avons traversé la décennie noire seuls et nous en sommes sortis
grâce à notre résilience, pas grâce à des alliances achetées. Restons donc
lucides et vigilants. Face aux sirènes étrangères et aux prétendus plans de
grandeur — coalitions militaires, normalisations opportunistes, spectacles
diplomatiques — l’Algérie doit privilégier l’unité nationale, réparer ses
faiblesses internes et se préparer, unie, à faire face à toutes les
éventualités.

Ce sommet ? Il ressemble à la
Ligue arabe d’hier : beaucoup de bruit, peu d’effet. Ne tombons pas dans leur
piège ; refusons d’être salis par des agendas qui ne servent ni nos intérêts ni
notre souveraineté.

Que peut-on attendre d’un sommet
arabe organisé dans la foulée d’une attaque israélienne contre le Qatar ?

Ainsi, nous devrons bien
comprendre que le rôle régulateur de la Ligue arabe est bien clair, il s’agit
de faire croire que les pays arabes font quelque chose pour les palestiniens, tout
en continuant à fermer les yeux sur les exactions d’Israël et le genocide de
Gaza. En fait, chaque fois qu’il s’agit de dégager une position commune, les «Arabes
se mettent d’accord pour ne pas se mettre d’accord !».

C’est une vieille rengaine.

Enfin  Je suis accable de
voir ce genre  de décisions, j’observe, nonchalant mon etat voué à
l’inquiétude, mon arabité vouée à subir des humiliations, ma faiblesse vouée à
se taire, ma honte vouée à supporter la traîtrise des frères Arabes, je reste
perplexe et profondément ému,  

Ainsi chaque soir avec les miens
au vue des images du génocide de Gaza, on raconte nos misères, nos tourmentes,
nos endurances et la vie tumultueuse de mon arabité condamnée à l’inquiétude et
au silence.

J’observe, notre position promis
à l’humiliation.

Ce soir encore je peux pleurer
sur cette ligue qui une fois de plus à frapper très fort dans l’humiliation !!!!!!   

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

https://kadertahri.blogspot.com/

 

Le droit international
humanitaire est né des cendres de la Seconde Guerre mondiale. Après Nuremberg,
l’humanité a juré : plus jamais. On ne pourrait plus tuer en se réfugiant
derrière l’excuse d’« obéir aux ordres ». On a inventé le concept d’« ordre
manifestement illégal » pour que chaque soldat, chaque officier, sache
qu’il porte une responsabilité personnelle lorsqu’il participe à un crime. Ce
principe devait être un rempart contre la répétition de l’horreur.

Et pourtant, que
voyons-nous aujourd’hui ?

 

Israël, qui se proclame
démocratie et État de droit, a perfectionné une mécanique de contournement. Ses
services juridiques militaires ont érigé un véritable laboratoire de perversion
juridique : ils ne limitent pas la violence, ils la rationalisent. Ils ne
protègent pas le droit, ils le tordent jusqu’à le rendre méconnaissable. À
Gaza, en Cisjordanie, la légalité est devenue un masque derrière lequel
s’exerce la brutalité nue.

Les gens
voient comment Israël traite les Palestiniens comme des animaux. L’oppression,
la violence et l’humiliation sont inhumaines. Mais par cette cruauté, Israël
lui-même est devenu un monstre – un système qui a perdu son humanité.

Cela
ressemble à une abondance d’excuses juridiques, dissimulées derrière la
« complexité ». Transformer des crimes de guerre manifestement
brutaux en une discussion académique pleine de nuances et d’aléas. Lorsqu’un
soldat israélien lève son fusil d’assaut et tire de sang-froid sur un homme,
une femme ou un enfant affamé attendant de la nourriture, il sait pertinemment
qu’il commet un crime de guerre. Lorsqu’un officier ou un technicien de l’armée
de l’air israélienne prépare une bombe de 900 kg sur un camp, un immeuble ou un
hôpital surpeuplés dans une zone de sécurité civile, il sait pertinemment qu’il
commet un crime de guerre. C’est de la hasbara sophistiquée et une auto-illusion
bien commode.

Les soldats
israéliens ont perdu toute morale et sont devenus des monstres. Ce n’est pas si
compliqué.

 

La mascarade du «
contrôle juridique »

Les responsables
militaires israéliens aiment répéter que chaque frappe aérienne est « validée
par des juristes ». Mais qu’est-ce que cela signifie, sinon une usine à
justifications ? Lors de l’opération Plomb durci en 2008, l’un des
premiers bombardements a visé une cérémonie de remise de diplômes de cadets de
police à Gaza. Quarante, cinquante, peut-être plus de jeunes recrues sont morts
en quelques secondes.

Quelle logique tordue
permet de qualifier des policiers municipaux, futurs agents de circulation, de
« cibles légitimes » ?

Celle des juristes
militaires israéliens, qui transforment des civils en combattants par un tour
de passe-passe.

Autre exemple glaçant :
en 2004, Iman al-Hams, fillette de treize ans, est abattue à Rafah.
L’officier vide son chargeur sur elle pour « confirmer le kill ».

Traduction : s’assurer
qu’un enfant agonisant ne survivra pas. Jugé, il est acquitté. La justice
militaire a requalifié l’exécution d’une enfant blessée était simplement une
violation de la loi sur l’usage d’armes.

 

Et chaque fois qu’un soldat
israélien appuie sur la gâchette ou largue une bombe, il sait qu’il sera
couvert. Parce qu’en amont, un juriste militaire aura déjà écrit que ce n’était
pas un crime. C’est ainsi que l’impunité devient système, que l’État tout
entier bascule dans la monstruosité. Voilà la fonction réelle de ce système :
produire de l’impunité, faire disparaître le crime derrière un rideau de
procédure.

 

La colonisation
comme matrice du crime

C’est la
colonisation, Elle transforme les Israéliens en monstres suprémacistes
incapables d’envisager les Palestiniens comme des êtres humains à part entière.
Ils en sont incapables, car si les Palestiniens sont des êtres humains à part
entière, alors la colonisation, le régime martial et l’oppression
transgénérationnelle sont monstrueusement injustes, et les Israéliens ne veulent
pas être des monstres, alors ils s’enfoncent dans la déshumanisation, comme
toutes les autres tribus génocidaires de l’histoire.

Traitez les
gens comme des animaux assez longtemps et certains d’entre eux finiront par se
comporter comme tel : rendez-vous le 7 octobre.

Traitez les
gens comme des animaux pendant assez longtemps et Israël finira par se comporter
comme tel..

 

Il ne faut pas s’y
tromper : ce n’est pas une succession de « bavures ». C’est la logique même de
la colonisation. Depuis 1948, depuis la Nakba, Israël a avancé maison après
maison, champ après champ, colonie après colonie. Pour maintenir cette
expansion, il faut déshumaniser ceux qui sont déplacés, enfermés, bombardés. On
leur nie leur humanité pour justifier l’injustifiable. Et plus le temps passe,
plus Israël se perd lui-même dans ce processus : en traitant les Palestiniens
comme des bêtes, il devient lui-même un monstre.

 

Cette dynamique est
celle de tous les régimes coloniaux. Les États-Unis ont réduit les peuples
autochtones à des « sauvages », l’Afrique du Sud a inventé l’apartheid.
Israël, à son tour, s’est englué dans un système d’ethnocratie où
l’appartenance ethnique détermine l’accès à la terre, aux droits, à la vie
même. Amnesty, Human Rights Watch, B’Tselem : toutes ces organisations parlent
désormais d’apartheid. Israël rejette ce mot, mais il colle à sa peau comme une
évidence.

 

Le droit retourné
contre lui-même

Le seul «
droit » dont disposait Israël après l’incursion était de mettre fin à l’occupation,
de dissoudre son ethnocratie d’apartheid et de garantir à tous les Palestiniens
exactement les mêmes droits que ceux accordés aux Juifs israéliens. La
prétention de l’article à découvrir quelque chose de nouveau et d’intéressant
(que les signatures légales ne feraient qu’accroître le nombre de crimes commis
par Israël) est une tromperie.

Je n’ai
aucun droit de qualifier cet article de mensonge. Je suppose que l’auteur l’a
écrit de bonne foi. Mais il se trompe lui-même au point de croire que n’importe
laquelle des actions menées pendant la campagne d’extermination israélienne à
Gaza pourrait être considérée comme juste, justifiable et moralement saine…

L’horreur ici est
double. D’un côté, il y a la violence matérielle : les bombes, les
check-points, les démolitions de maisons, les colons armés, les enfants morts
sous les gravats. De l’autre, il y a la violence symbolique : des juristes,
censés protéger le droit, qui l’utilisent comme une arme. Ils écrivent des
mémos, ils peaufinent des doctrines, ils « repoussent les limites » pour
élargir la liste des cibles. Ce qu’ils produisent n’est pas du droit, c’est un
manuel de génocide au compte-gouttes.

 

Et chaque fois qu’un soldat
israélien appuie sur la gâchette ou largue une bombe, il sait qu’il sera
couvert. Parce qu’en amont, un juriste militaire aura déjà écrit que ce n’était
pas un crime. C’est ainsi que l’impunité devient système, que l’État tout
entier bascule dans la monstruosité.

 

Une impasse morale
et historique

Israël aime se
présenter comme un refuge pour les Juifs persécutés. Mais quel refuge se
construit sur l’expulsion d’un autre peuple ? Quel refuge bombarde des hôpitaux
et affame des enfants ? En prétendant se défendre, Israël s’est condamné à
devenir bourreau. Il s’est enfoncé dans un apartheid armé qui ne peut produire
que deux issues : l’effondrement moral ou l’effondrement politique.

 

Le monde doit cesser
d’accepter les contes juridiques que lui sert Israël. Le droit international
n’est pas une boîte à outils pour coloniser en toute impunité. Le droit
humanitaire n’est pas un menu dans lequel on pioche pour justifier
l’injustifiable. Le droit fut créé pour protéger les plus faibles. En le
retournant, Israël en fait un instrument de domination.

 

Briser l’illusion

Il est temps de
regarder le monstre en face. Israël n’a pas le « droit de se défendre »
en occupant, en colonisant, en enfermant. Le seul droit qu’il ait est celui de
mettre fin à l’occupation, de démanteler l’apartheid, et de reconnaître aux
Palestiniens la pleine égalité.

Jusqu’à ce jour, toutes
les fictions juridiques produites par Tsahal ne sont que des mensonges
raffinés, des illusions de papier qui ne cachent pas les cris des enfants, la
poussière des maisons effondrées, les charniers improvisés. Israël est devenu
un monstre parce qu’il a choisi de l’être. Et tant que la communauté
internationale continuera à se laisser hypnotiser par la pseudo-légalité de ses
crimes, ce monstre continuera de dévorer des vies.

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

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Une frappe israélienne à Doha contre des dirigeants du
Hamas a provoqué un séisme diplomatique. Si les faits  victimes et violation
de souveraineté sont confirmés, le mode opératoire reste enveloppé
d’incertitudes. Analyses militaires, hypothèses techniques et absence de preuves
forensiques ouvertes dessinent un récit contrasté, où transparence et
vérification demeurent cruciales

L’attaque
ayant visé à Doha plusieurs dirigeants du Hamas a marqué une étape nouvelle
dans la guerre régionale. Elle a provoqué une vive condamnation du Qatar et de
nombreux acteurs internationaux, dénonçant une atteinte à la souveraineté d’un
État tiers. Les faits établis sont clairs : une frappe aérienne a eu lieu sur
le sol qatari, les victimes ont été confirmées, et la réaction diplomatique a
été immédiate. En revanche, les modalités précises de l’opération demeurent
entourées d’incertitude technique.

Analyses militaires et scénarios plausibles

Plusieurs
experts en aviation et analystes militaires occidentaux et arabes convergent
vers l’idée d’une opération réalisée à longue distance. Le scénario le plus
évoqué combine l’emploi de chasseurs furtifs (type F-35), ravitaillés en vol,
avec des munitions de précision de type « stand-off » ou missiles de croisière
lancés depuis une zone maritime, notamment la mer Rouge. Cette méthode
permettrait de réduire au minimum la durée de pénétration dans les espaces
aériens tiers et expliquerait le court laps de temps dont auraient disposé les
alliés américains pour réagir. L’observation des dégâts sur site, relativement
localisés, suggère également l’usage d’ogives de précision plutôt que de
charges balistiques massives.

Limites de la preuve publique

Ces
hypothèses, bien que techniquement cohérentes, ne reposent pas sur des données
ouvertes vérifiables. À ce jour, aucun dump ADS-B ou MLAT n’a révélé de
trajectoire suspecte. Les radars militaires qataris ou américains n’ont pas
publié de traces, et aucun fragment de munition n’a été rendu public par une
expertise indépendante. Les seules images disponibles, issues de satellites
commerciaux, confirment l’existence et la localisation de l’impact, mais ne
permettent pas d’en déduire la provenance exacte des vecteurs. L’absence de
données ouvertes s’explique en partie par le fait que les avions militaires peuvent
couper leurs transpondeurs et que les missiles de croisière ne génèrent aucune
trace civile exploitable.

Un besoin de transparence

La tentation
est grande, dans le débat public, de transformer ces hypothèses plausibles en
certitudes politiques. Mais l’attribution technique d’une frappe aérienne
repose sur des éléments matériels précis : logs radar, images satellite en
série temporelle, identification de fragments de munitions. Tant que ces
preuves n’auront pas été publiées et analysées par des acteurs indépendants —
ONG spécialisées dans l’OSINT comme Bellingcat, laboratoires forensiques ou
services de contrôle aérien — les récits doivent être formulés avec prudence.

Conclusion

L’attaque de
Doha illustre à quel point les opérations militaires de longue portée
brouillent les pistes et nourrissent les récits politiques concurrents. Les
faits établis concernent les victimes et la violation de souveraineté. Les
analyses techniques, cohérentes, pointent vers l’usage de moyens sophistiqués
de projection de puissance à distance. Mais l’absence de preuves ouvertes
empêche pour l’instant de confirmer de façon définitive le mode opératoire
exact et la trajectoire employée. Une exigence de transparence technique
demeure donc la condition première pour que le débat dépasse le champ des
hypothèses et permette d’établir des responsabilités claires.

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

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 Trente ans de frappes, d’assassinats ciblés, de
massacres. Trente ans d’illusion : croire que tuer des chefs brisera la
résistance. Netanyahu entraîne Israël et la région dans une impasse suicidaire.
L’État hébreu est devenu une gangrène pour le monde : il faut l’arrêter.

Auto-illusion,
toujours. Israël croit frapper fort, croit décapiter ses ennemis, croit
protéger son avenir. Mais la vérité est implacable : chaque frappe renforce la
haine, chaque assassinat de chef fait surgir un autre chef, chaque escalade
creuse sa propre tombe.

Depuis
trente ans, Israël répète la même erreur : tuer les dirigeants du Hamas, du
Hezbollah, du Jihad islamique, en jurant chaque fois que « cette fois-ci »
l’organisation ne se relèvera pas. Et pourtant elles se relèvent, encore et
encore. Parce qu’un mouvement enraciné dans l’oppression ne s’effondre pas par
la mort de ses cadres, mais s’alimente du sang versé.

La Maison
Blanche, confuse, choquée, a voulu faire croire que cette frappe contre Doha
n’était ni coordonnée ni planifiée. Mais qui peut croire que des avions
traversent l’espace aérien, que des missiles tombent sur une capitale, sans
complicités tacites ? Mensonge de plus, dans un récit usé, éculé, vendu à des
opinions lassées.

Et le
résultat ? Israël a raté ses cibles. Peut-être que le Qatar a prévenu,
peut-être que les négociateurs du Hamas ont fui. Mais le message est clair :
l’État hébreu ne vise pas la paix, il vise l’éternelle guerre.

Israël n’est
plus l’État juif démocratique qu’il prétendait être : il est devenu une entité
suprémaciste, expansionniste, génocidaire. Une entité qui ronge le corps du
monde comme une gangrène. Et face à la gangrène, il n’existe qu’un remède :
stopper l’infection avant qu’elle ne détruise tout l’organisme. Cet État, dans
sa forme actuelle, est un danger pour la région, un danger pour ses voisins, un
danger pour la stabilité mondiale.

Il faut
cesser de croire à l’illusion : non, on ne fera pas disparaître la résistance
palestinienne en éliminant des chefs ; non, on ne bâtira pas la paix en
affamant Gaza ; non, on ne détruira pas l’idée de liberté par les bombes.

Le régime
Netanyahu est une impasse. Une impasse guerrière, une impasse politique, une
impasse morale. Il entraîne Israël et toute la région vers l’abîme. Car les
psychopathes, toujours, finissent dans l’autodestruction.

Alors oui,
il est temps d’ouvrir les yeux. Ce régime n’apporte pas la sécurité : il
apporte la terreur. Ce régime n’apporte pas la paix : il alimente la guerre. Ce
régime ne protège pas les Juifs : il les expose à un cycle infini de violence.

Trente ans
d’assassinats ciblés, trente ans de bombardements, trente ans de massacres — et
toujours le même résultat : plus de haine, plus de résistance, plus de morts.
C’est cela, la vérité nue. C’est cela, la faillite totale.

⚡ Ce texte est maintenant plus direct, plus tranchant, moins dispersé. Il
garde le souffle pamphlétaire, mais structure le propos autour de trois
idées-forces :

1. L’illusion d’Israël (les frappes ne marchent pas).
2. Le danger systémique (gangrène, menace pour la
   région et au-delà).
3. L’impasse suicidaire du régime
   Netanyahu.

Voulez-vous
que je vous propose une version très courte style tract/réseaux sociaux
(slogans martelés, hashtags, phrases-chocs), qui condenserait cette analyse en
une série de formules mobilisatrices ?

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

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Une frappe israélienne sur Doha,
allié stratégique des États-Unis, montre une fois de plus l’arrogance de
l’impunité. Gaza détruite, le Qatar humilié, le droit international bafoué :
jusqu’où Netanyahu ira-t-il, et jusqu’où le silence complice de Washington
l’accompagnera-t-il ?

Une fois
encore, Israël a frappé. Cette fois-ci, non pas à Gaza, non pas en Cisjordanie,
mais à Doha, sur le sol d’un pays allié de Washington, médiateur dans le
dossier des otages.
Une frappe « unilatérale », dit Netanyahu. Mais qui peut croire encore à ce
conte ? Rien, dans le ciel sur militarisé du Golfe, ne se fait sans que les
radars américains et leurs alliés en soient informés.

Une frappe israélienne, au cœur de Doha, capitale d’un allié stratégique des
États-Unis. Une frappe « unilatérale », disent-ils. Unilatérale ? Quel mensonge
éhonté ! Aucun avion, aucun missile ne traverse impunément les radars sans
complicités. Aucun massacre ne s’accomplit sans silences. Netanyahu savait.
Washington savait. Le Qatar savait peut-être. Et nous, spectateurs, on nous
balance l’habituelle pièce de théâtre : l’un joue l’étonné, l’autre joue le
ferme, et derrière, le sang coule.

Tout est
répétition. Toujours la même mascarade. Toujours les mêmes mensonges. Toujours
les mêmes rôles : Trump bafouille, Netanyahu ricane, les porte-paroles débitent
leurs communiqués comme des automates, et les médias relaient sans honte. Vous
vous souvenez ? Le « plan Trump » pour Gaza, soi-disant né d’une illumination
de l’ex-président ? Mensonge ! C’était le script de Netanyahu, vendu comme une
invention américaine. Déjà vu avec l’Iran. Déjà vu avec les accords trafiqués.
Déjà vu avec les faux récits de paix.
Et que s’est-il passé à Washington ? Rien. Un silence. Des phrases vides. Des
yeux baissés
Alors ? Complicité tacite ? Silence gêné ? L’administration américaine,
d’ordinaire si bavarde, a choisi de bredouiller, avant de se taire.

Une impunité qui dépasse les frontières

Israël vient
de franchir une nouvelle ligne rouge : attaquer un partenaire stratégique de
Washington, au mépris du droit international, des négociations en cours et de
la sécurité des otages.

Chaque fois
qu’Israël bombarde, la même scène se répète : condamnations timides,
indignation feutrée, puis… l’oubli.
Chaque fois, l’impunité grandit, la loi internationale recule, et la guerre
devient la seule langue qui reste.
À Gaza, des milliers de morts. En Cisjordanie, la colonisation rampante. À Doha
désormais, la frappe extraterritoriale.
Où est la limite ? Où est le frein ? Où est la justice ?
Et quelle a été la réponse ? Rien. Un silence, quelques communiqués
ternes, comme si cette violation flagrante de la souveraineté qatarie n’était
qu’un banal incident.
C’est bien là le cœur du problème : l’impunité totale dont bénéficie Israël.
Une impunité garantie par des décennies de soutien américain, par la complicité
feutrée de l’Europe, par la paralysie volontaire des instances internationales.

Et
l’impunité ? Voilà le vrai crime. Israël bombarde un pays allié des États-Unis,
et que dit la Maison-Blanche ? Silence. Étonnement feint. Distance calculée.
Pas de rupture, pas de sanction, pas même une gifle diplomatique. Trump,
l’homme qui ne parle que d’argent, qui voit chaque pays comme une tirelire,
continue de caresser Netanyahu dans le sens du manche. Netanyahu, lui, proclame
son « unilatéralisme » pour mieux dire : « Je n’ai besoin de personne, je
méprise vos règles, vos traités, vos résolutions. »

 Une
frappe israélienne « unilatérale »

Unilatéral,
vraiment ? Non. Planifié, coordonné, assumé. Les avions ne sont pas magiques.
Les missiles ne sont pas invisibles. Tout cela a été préparé. Tout cela a été
toléré. Tout cela a été validé. Et maintenant, on nous joue la surprise. Quelle
farce !

Netanyahu, la guerre comme plan de carrière

Benjamin
Netanyahu ne gouverne pas : il survit politiquement en alimentant la guerre.
Chaque attaque, chaque opération, chaque bombardement nourrit son récit de chef
assiégé.
Gaza rasée, la Cisjordanie étranglée, le Liban, la Syrie et maintenant le Qatar
menacés : l’expansion continue, sous prétexte de sécurité, cache un projet
messianique et cynique, celui d’un « Grand Israël » construit sur les
ruines des peuples voisins.

Netanyahu
n’a pas de plan de paix. Netanyahu n’a pas de vision d’avenir.
Il a un plan de survie politique : alimenter le feu, toujours plus fort,
toujours plus loin.
Chaque bombe larguée, c’est un jour de plus au pouvoir.
Chaque frappe, c’est un sondage remonté, une coalition soudée, une opposition
divisée.
Et tant que la guerre dure, Netanyahu reste.

Oui,
Netanyahu rêve d’un « Grand Israël », messianique, construit sur les ruines de
Gaza, de la Cisjordanie, du Liban, de la Syrie, de l’Iran. Il le dit, il le
montre, il le fait. Et chaque bombe larguée le rapproche de ce rêve macabre. Un
rêve de sang, un rêve de feu, un rêve de domination.

Le droit
international ?

Balayé. Les
résolutions de l’ONU ?

Méprisées.
Même les enquêtes de la Cour pénale internationale, qui l’accusent déjà de
famine comme arme de guerre et de crimes contre l’humanité, ne l’arrêtent pas.

Les États-Unis : protecteurs ou otages ?

On nous
répète que l’Amérique soutient Israël pour garantir sa sécurité. Mais qui
protège qui ?
Israël frappe un pays allié de Washington, et Washington se tait.
Israël utilise des armes américaines pour détruire Gaza, et Washington se tait.
Israël foule aux pieds le droit international, et Washington se tait.
Ce silence est une complicité. Cette complicité est une honte.

On nous dit
: Israël et l’Amérique sont liés. Faux ! Ce n’est pas une alliance, c’est une
dépendance obscène. Les États-Unis, loin de tenir Israël, s’y agrippent avec
servilité. Et Netanyahu le sait, il joue de cette faiblesse, il piétine ses
alliés, il les insulte, il les méprise, et ils l’applaudissent encore.

Washington
s’est retrouvé nu face à cette frappe. Comment concilier son alliance
stratégique avec le Qatar, hôte de sa principale base régionale, avec son
soutien indéfectible à Israël ?
La vérité est brutale : ce n’est pas Israël qui dépend des États-Unis, mais
bien l’inverse.
Les milliards d’aide militaire, la protection diplomatique au Conseil de
sécurité, les vetos répétés — tout cela a créé un monstre politique persuadé
d’être intouchable. Et chaque fois que Netanyahu frappe, les États-Unis paient
le prix politique de son impunité.

L’illusion de la « sécurité »

Les otages ?
Sacrifiés.
Les civils ? Affamés.
Le droit international ? Piétiné.
La paix ? Enterrée sous les gravats de Gaza.
Et demain ? Demain ce sera Beyrouth, Damas, peut-être Téhéran, peut-être Doha
encore. Quand on bombarde sans limite, quand on tue sans frein, où
s’arrête-t-on ?

On nous
répète qu’il s’agit de « neutraliser le Hamas », de protéger Israël. Mais
frapper un pays médiateur, réduire Gaza en cendres, affamer des populations
entières, cela ne construit aucune sécurité. Cela ne fait que nourrir la haine,
alimenter les extrémismes, et préparer les guerres de demain.
Les otages ? Sacrifiés sur l’autel de la surenchère militaire. La paix ?
Repoussée à un horizon toujours plus lointain.

Briser le cycle de l’exception

Assez
d’exceptions, assez d’immunité « spéciale » pour Israël. Les crimes commis à
Gaza, en Cisjordanie, et désormais à Doha doivent être jugés avec les mêmes
critères que pour tout autre État.

Il faut le
dire sans détour : Israël bénéficie d’une exception criminelle.
Un droit de tuer, de détruire, de bombarder, accordé par le silence des grandes
puissances.
Tant que cette exception dure, tant que cette impunité règne, aucune paix n’est
possible.
On ne bâtit pas la sécurité sur les cadavres des enfants.
On ne construit pas un État sur la famine organisée.
On n’impose pas la justice avec des missiles.

Et la
population israélienne ? Jusqu’à quand ? Jusqu’à quand supportera-t-elle ce
criminel de masse qui l’entraîne dans l’abîme ? Jusqu’à quand acceptera-t-elle
que son nom soit associé aux crimes les plus odieux : famine comme arme de
guerre, bombardement des civils, persécution systématique ? L’acte d’accusation
de la Cour pénale internationale est là, noir sur blanc, et pourtant il reste
en poste, il gouverne, il frappe encore.

Alors, il
faut le dire sans détour : ce n’est pas seulement Netanyahu qu’il faut juger,
c’est tout un système d’impunité qu’il faut abattre. L’impunité américaine.
L’impunité européenne. L’impunité médiatique. Chaque silence est une
complicité. Chaque demi-mot est une approbation. Chaque nuance est un abandon.

Les
bombardements de populations civiles, la famine organisée, les frappes
extraterritoriales sont des crimes de guerre. Et les auteurs doivent
être traités comme tels — qu’ils s’appellent Netanyahu, ses ministres ou ses
généraux.
La communauté internationale a le choix : soit elle continue de fermer les
yeux, laissant prospérer ce régime d’impunité, soit elle agit, au nom de ce
qu’il reste de droit et de justice.

Conclusion

Cette frappe
à Doha n’est pas une simple opération militaire. Elle est le symbole d’une arrogance
sans limite, d’un mépris du droit international, et d’une complicité
occidentale qui n’ose pas dire son nom.

Doha est un
avertissement.
Un avertissement à ceux qui croient encore que l’occupation, le siège, la
guerre peuvent rester confinés à Gaza.
Un avertissement à ceux qui pensent qu’Israël s’arrêtera de lui-même.
Non. Netanyahu ira plus loin, toujours plus loin, jusqu’à ce qu’on l’arrête.
Et si le monde continue à se taire, alors nous aurons tous signé le contrat de
son impunité
Chaque silence, chaque demi-mot de Washington ou de Bruxelles, est un chèque en
blanc donné à Netanyahu pour poursuivre la destruction.
Et tant que cette impunité ne sera pas brisée, tant que les responsables ne
seront pas traduits devant la justice, le Moyen-Orient restera prisonnier de la
guerre permanente — et l’idée même de droit international réduite à un théâtre
creux.

Kader Tahri
Chroniqueur engagé, observateur inquiet
« Il faut dire les choses comme elles sont, mais refuser qu’elles soient
comme ça. »

https://kadertahri.blogspot.com/