Blog de Kader

Catégorie : Géopolitique

Analyses et décryptages consacrés aux rapports de force internationaux, aux relations entre États et aux grandes évolutions géopolitiques.

  • Le Coran décrit-il la forme de la Terre ?

     En fait Qur’an n’en décrit pas explicitement la forme, mais se limite plutôt à décrire sa formation, comme ayant été le lieu de jets de gros rochers. Ce qui rappelle étonnamment la formation de la planète selon les modèles astrophysiques. En effet, quoi que cela puisse sembler à priori troublant, le Qur’an s’arrête plusieurs fois sur la chute d’objets depuis le ciel et évoque explicitement le fondement de la Terre par des genres d’ancrages, depuis le ciel.
    « Et quant à la terre, Nous l’avons dilatée et y avons jeté des ancrages, et y avons fait pousser de toute chose de façon équilibrée. » (Qur’an 15.19)
    « Et s’ils voient tomber des fragments du ciel, ils disent : « Ce sont des nuages superposés. » ». ( Qur’an 52.44)
    « Et Nous avons fait descendre le fer, dans es ont manifestement suscité des difficultés conceptuels chez d’anciens exégètes, concevant les sens des versets dans un espace en deux dimensions. (Qur’an 57.25)
    Or, le côté le plus surprenant du Qur’an, n’est pas cette conception d’ensemencement et de jets d’ancrages depuis le ciel, puisque le Qur’an mentionne manifestement le mouvement de la Terre dans l’espace.
    Le verset le plus explicite à ce sujet étant celui-ci: « Il s’est ensuite élevé au ciel qui était alors en fumée et lui dit, ainsi qu’à la Terre : « Venez tous deux, bon gré, mal gré ». Tous deux dirent: « Nous venons obéissants » ».(Qur’an 41.11)
    Ce qui signifie que le ciel est décrit comme ayant émergé en un seul objet compact (Cor. 21:30), élargi avec puissance (Cor. 51:27) s’étend vers le Trône divin (Cor. 79:21) décrit comme extérieur aux cieux.
    Ce passage est le plus explicite dans le Qur’an en ce qui concerne la sphéricité de la Terre
    « Il enroule la nuit sur le jour, et Il enroule le jour sur la nuit. »
    La Terre est composée d’une demi sphère multipliée par deux, avec deux levants et deux couchants. Ici, nous lisons textuellement Yukawwiru ce qui signifie que l’objet autour duquel s’enroulent la nuit et le jour est une boule : kuwrah. Le grossissement du soleil tel un ballon, pour se rapprocher de la planète Terre est dite ; (Cor : p.586/1-11 LXXXI) : « izâ’l chamsu kuwwirat ».
    Et la terre comment elle est nivelée ‘[et surfacée].Sourate 88 20
    Wa ‘Ilá Al-‘Arđi Kayfa Suţiĥat
    Le terme central ici est Kayfa qui attire l’attention sur l’état ou la façon dont la surface de la Terre se présente aux regards. Suţiĥat désigne la superficie ou la surface des objets géométriques, mais pas une forme. Ce verset évoque la perfection de la forme de la Terre,
    Contrairement à ce qui est assez régulièrement erronément affirmé, le Qur’an ne concevait pas la Terre comme plate.
    Cependant certains termes ont manifestement suscité des difficultés conceptuels chez d’anciens exégètes, Le Qur’an mentionne véritablement la Terre comme se mouvant dans l’espace, or cela est explicitement formulé, entre autre dans le verset cité plus haut. Il faut cependant souligner combien la maîtrise des positions des astres constituait une science proprement vitale dans ce désert hostile et en perpétuel changement qui semble littéralement glisser sous les pieds des bédouins du désert et dont leurs regard ne s’exposaient comme étant guidés  que par les astres célestes.
    Il est fort raisonnable de concevoir que les Bédouins du Désert aient compris avant l’heure que la Terre elle-même se mouvait dans l’espace au milieu et avec les astres, en observateurs ingénieux ils ont pu observer que la bosse d’un chameau qui s’éloigne disparaît en s’enfonçant au sol pour concevoir une telle géométrie de façon intuitive.  
    La terre est une sphère aplatie aux pôles, tel un œuf et certains oulémas rapportèrent que le fait qu’elle soit de forme sphérique faisait l’objet d’un consensus auprès de leurs pairs.
    bn al-Qayyim a dit : « […] ils furent poussés à cela par leur réfutation de leur droit et leur dédain envers eux à propos de choses que l’on ne peut dédaigner parmi les choses évidentes comme le fait que les astres sont de forme sphérique tout comme la Terre. » (Miftâh dâr al-Sa’âda) 
    Ibn Hazm a dit : « Aucun savant musulman nommé ainsi pour sa science n’a réfuté le fait que la Terre était ronde et il n’a jamais été mentionné que l’un d’eux ait dit le contraire. Les preuves du Coran et de la Sunna démontrent même sa forme ronde […] » (Al-Fasl) 
    « Êtes-vous plus durs à créer ? ou le ciel, qu’Il a pourtant construit ? Il a élevé bien haut sa voûte, puis l’a parfaitement ordonné ; Il a assombri sa nuit et fait luire son jour. Et quant à la terre, après cela, Il l’a étendue. » (Qur’an 79/27-30). 
    Cette parole d’Allah, exalté soit-Il, démontre le fait que la Terre est de forme sphérique tout comme le terme « étendue » indique que la forme sphérique de la Terre n’est pas parfaite et qu’elle est aplatie comme l’œuf. » (Tafsîr al-Munîr). 
    Quoi qu’il en soit le Qur’an est très explicite sur ce point, même si cela parait réellement déconcertant. Ainsi nous avons comme exemple par le verset ci-dessous que le Qur’an arrive à décrire la Terre comme un petit berceau au milieu d’une énorme construction…
    « Celui-là qui vous a fait la terre comme un berceau [guidé] et le ciel comme une construction ; et qui du ciel a fait descendre de l’eau; puis par elle Il a fait sortir des fruits, votre portion. Ne donnez donc pas de rivaux à Dieu, alors que vous savez » (Qur’an 2.22)
    Le mot traduit par construction est « binaa » ou « binan« . Ce terme signifie « construction ». Les cieux sont grande construction au-dessus de la terre.
    En conclusion, il est à noter que le style ou la manière utilisés dans ces textes coraniques avaient pour objectif de glorifier Allah le créateur pour sa Grandeur par rapport à l’humain, et non de préciser à l’avance que la forme de la terre était sphérique afin que cela serve aujourd’hui à prouver son caractère inspiré. Les textes ont été écrits par rapport à des conceptions compréhensibles à l’époque où ils ont été écrits.
     
     

  • Le dogme médiéval de la Terre plate !

     

    Le problème, c’est qu’on a affaire à des gens pour qui toute pensée se résume à « je crois » ou « je ne crois pas« . Le doute, la réflexion, ce serait bien trop fatigant. Comme c’est confortable, une vie entière sans se servir de son cerveau, une vie entière de conditionnement incessant et de propagande trompeuse dont Le chrétien  se refuse à admettre toute autre conception du salut en dehors du Christ.
    Quoi de mieux, dès lors, pour combattre son étroitesse de vues, que de stigmatiser un obscurantisme plus général du Moyen Age associé à un âge concentré de ténèbres, de haine et de barbarie. Un âge où la saleté, la peste, les guerres et la bestialité se disputent la palme, dont le pseudo -dogme médiéval de la Terre plate se diffuse dès lors dans les ouvrages de vulgarisation et les manuels scolaires pour ainsi dire deviendrait une sorte de cas exemplaire ?
    Lucius Caecilius Firmianus, dit Lactance dans « Divinae Institutiones » écrit :
    « Ceux qui pensent qu’il y a des antipodiens opposés à nos pas, cela a-t-il quelque sens ? ou bien y a-t-il quelqu’un d’assez inepte pour croire qu’il y a des hommes dont les plantes des pieds sont au-dessus de leurs têtes ? ou bien que ce qui y est posé par terre, pour nous, pend en étant renversé ? que les herbes et les arbres croissent vers le bas ? que les pluies, la neige et la grêle tombent sur terre vers le haut ? »
    Ce passage a été utilisé abondamment à l’appui de la thèse de la croyance de la Terre plate au Moyen Âge5.
    C’est ainsi qu’un moine byzantin du VIe siècle, Cosmas Indicopleustès ou Cosmas d’Alexandrie, dans sa Topographia Christiana, pensait que la Terre était terminée par des murailles derrière lesquelles le Soleil se couchait.
    La Terre plate, le ciel formant une voûte solide au-dessous de laquelle est la couche des eaux célestes, voilà les notions fondamentales de la cosmographie biblique, et: celles que les Pères y ont vues, parce qu’elles y sont réellement.
    Voilà les principales idées cosmographiques que les Pères de l’Eglise ont retenues. Ils eurent recours à des emprunts du même genre pour expliquer la position du Paradis terrestre.  
    Nous constatons qu’une rotonde est bien différente d’une sphère puisque c’est un édifice circulaire, cela peut allé à ce qu’on appel un « dôme » en géométrie (rotonde décagonale) ce qui correspond bien à l’image d’une terre plate, circulaire, surmonté d’un firmament en dôme. 
    La lune et le soleil qui n’apparaissent que comme des disque quand on se trouve sur terre, à pu inspiré grandement les hommes de cette époque pour adopter l’image d’un disque surmonté d’un dôme
    Dieu est imaginé dessinant un cercle sur la surface des eaux pour faire la terre.
    «Il n’avait encore fait ni la terre, ni les campagnes, Ni le premier atome de la poussière du monde. Lorsqu’il disposa les cieux, j’étais là ; Lorsqu’il traça un cercle à la surface de l’abîme » (Prov 8:26-27)
    La bible parle d’un Dieu assis au-dessus du cercle de la Terre regardant en bas ses habitants qui sont  aussi gros que des sauterelles.
    C’est lui qui est assis au-dessus du cercle de la terre, Et ceux qui l’habitent sont comme des sauterelles ; Il étend les cieux comme une étoffe légère, Il les déploie comme une tente, pour en faire sa demeure  Isa 40:22)
    Voici les visions de mon esprit, pendant que j’étais sur ma couche. Je regardais, et voici, il y avait au milieu de la terre un arbre d’une grande hauteur. Cet arbre était devenu grand et fort, sa cime s’élevait jusqu’aux cieux, et on le voyait des extrémités de toute la terre.  (Dan 4:10-11 BLS)
    Ainsi ces versets indiquent que  l’auteur du livre de Daniel se représentait mentalement la Terre comme étant plate, comme la plupart de ses contemporains.
    Dans le verset suivant, l’auteur du livre de Job imagine Dieu prenant les extrémités de la Terre pour secouer les méchants
    (Job 38:13 TMN)
    Pour saisir les extrémités de la terre, afin qu’en soient secoués les méchants
    Josué demande au soleil d’arrêter sa course dans le ciel
    (Josué 10:12-13 BFC) Le jour où le Seigneur livra les Amorites à l’armée d’Israël, Josué adressa une demande au Seigneur en présence de tous les Israélites. Il s’écria :« Soleil, arrête-toi au dessus de Gabaon ! Lune, immobilise-toi sur le val d’Ayalon ! » Le soleil s’arrêta et la lune s’immobilisa jusqu’à ce que la nation d’Israël ait pris le dessus sur ses ennemis. Comme il est écrit dans le Livre du Juste, le soleil s’arrêta au milieu du ciel, il interrompit sa course vers le couchant pendant un jour entier
    As-tu visité les greniers qui recèlent la neige, et les dépôts de grêle, les as-tu vus? (Job 38:22)
    On voit des entrepôts de neige et de grêle sont plus facile à faire tenir au-dessus d’une voûte solide, n’est-ce pas ? 
    Voici des textes ,ou la Bible nous apprend que la Terre est imaginée reposant sur des piliers et inamovibles.
    (Psa 93:1 La Bible du Semeur) … C’est pourquoi la terre est ferme, elle ne peut vaciller.
    (1 Sam 2:8 BLS) Car à l’Éternel sont les colonnes de la terre, Et c’est sur elles qu’il a posé le monde.
    (Isa 24:18 BS) Car les écluses d’en haut s’ouvrent, Et les fondements de la terre sont ébranlés.
    (Job 38:6) Les piliers qui portent la terre s’enfoncent sur quoi ? Qui a posé sa dernière pierre.
    Dans ke Nouveau Testament on voit encore que l’évangéliste ayant rédigé le Selon Matthieu ne désobéit pas à la règle :
     (Mat 4:8 TMN) Le Diable l’emmena encore sur une montagne extraordinairement haute et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,  
    Il est possible que l’auteur de cet évangile continue de s’imaginer une Terre plate permettant à Jésus de voir tous les royaumes de la Terre depuis une montagne extraordinairement haute. Cela est bien entendu impossible avec un globe terrestre. Plus délicat est le problème de la conformité aux enseignements de l’Église selon lesquels les Apôtres ont apporté la Parole « aux quatre coins du monde ». Car il faudrait que la Terre soit plate pour posséder quatre coins.
    Les chrétiens argumenteront pour dire que c’était une vision. Mais alors pourquoi le Diable amène-t-il Jésus sur une montagne extraordinairement haute pour lui donner une vision mentale ?
    Dieu ne se serait pas trompé sur un tel sujet les chrétiens ne sont pas en mesure d’explique  qui a vu cette scène se déroulant entre Jésus et Satan et qui la rapporté ?
    Ensuite, pourquoi les textes religieux utilisent ils toujours des métaphores pittoresques alors que des termes corrects existaient déjà  
    C’est le plus grand miracle rapporté dans la Bible, il y a encore plein chrétiens  qui sont persuadés que la Bible est divinement inspirée  et surtout  à ne pas  en douter… !!!!
    Bref, il n’y a aucun échappatoire au fait que, selon la Bible, la terre est plate et circulaire, sincèrement on serait largement instruit en lisant les fables de la Fontaine qu’en lisant la Bible Inspirée, une oeuvre humaine, trop mal inspirée portant de  récit de mythes et d’auto-glorification du peuple d’Israel, qui s’est créé une histoire sur mesure pour exister au milieu des autres civilisations l’entourant qui le dépassaient et ignoraient carrément son existence tellement il était insignifiant.
     

  • Pseudo musulmans devenus chrétiens mais restent Ex musulmans !!!

     

    Le cœur de la foi chrétienne  est le Christ est mort pour leurs péchés,, il est ressuscité le 3ème jour, selon aux Ecritures.
    On nous a toujours dit que l’Évangile, c’est l’incarnation du Verbe de Dieu. Le Verbe s’est fait chair. Il ne s’est pas fait symbole, ni esprit pur mais une chair brisée par une mort sur la Croix avec flagellation et offenses.
    En effet on constate  dans le christianisme c’est du style :
     ‘’Qui peut comprendre, qu’il comprenne’’
    Les chrétiens auraient pu s’en tenir là. Mais ils s’amusent toujours à nous exposer des histoires d’un certain nombre d’ex musulmans et leur renoncement à l’Islam, comme pour croire les stupidités de ces égarés, mais au fait que représentent ces ex musulmans pour l’Islam
    Est-ce que parce que l’imbécillité devient majoritaire que ça la transforme en intelligence
    Ça prouve quoi le cas de ces ex ; musulmans ?
    y-a-t-il un concours quelque part ?
    L’Eglise catholique est devenue celle de l’enfouissement avec une nouvelle version de conversion qui est offerte les ex: musulmans :
    Jésus leur délivré une Nationalité et une allocation contre une conversion dument attestée par l’Eglise. Alors il est demandé aux nouvel recrus de se présenter a la permanence de la paroisse près de chez soi ou de son lieu de travail pour Informer du  désir de se convertir Il existe des classes de groupe, appelées RICA (Rite d’initiation chrétien pour adultes), pour toutes les personnes qui souhaitent se convertir, donnant un cadre social pour assimiler l’expérience. Il y a beaucoup de pain sur la planche pour pouvoir commencer a apprendre ce qu’est l’église, la présence d’un un ami ou à un membre du clergé pour avoir quelques informations est vivement conseillé.
    Bon courage ! dit le prêtre  continuez d’étudier les 66 livres des Ecritures Saintes, Parole de Dieu; vous êtes dispensés du passage  par le processus de «précatéchuménat
    Qui sont-ils ?
    Ils sont quelques centaines d’êtres hostiles, répartis sur le monde occidental, formant une masse hirsute, pauvre et hystérique.  Il n’est pas facile d’afficher leur identité lorsqu’elle est vécue comme une honte, un reproche permanent,  
    Ils sont irrationnels et provocateurs, Ils détériorent, pervertissent, subvertissent l’identité chrétienne  Ils s’introduisent, s’immiscent, se glissent, se tapissent dans les milieux chrétiens au profit d’obscures raisons en vue d’être plus Pape que le Pape.
    Ils  critiquent de manière outrancière et non constructive l’islam et les musulmans pour conforter les religieux dans leurs préjugés.  Ils n’ont jamais lu le Livre des Musulmans, ne connaissent rien sur l’Islam mais on leur fait dire leur témoignage.
    Ainsi ils apprennent qu’un  chrétien c’est quelqu’un qui croit que Jésus est mort pour ses péchés. Il croit qu’il peut être sauvé par ce que Jésus a accompli sur la croix. Un chrétien a confiance en Jésus et l’accepte comme Sauveur et Seigneur. 
    Tous ces ex ; musulmans ne veulent devenir chrétien que pour de l’argent ou pour un visa. On instrumentalise des convertis pour mener une irresponsable campagne de dénigrement de l’islam  
    Par les conversions «Emotionnelles» motivées par une rencontre amoureuse ou amicale ou également liées à un mariage,   ou de développer son « business’ 
    Par des conversions instrumentales certains disent : La Bible, je m’en fiche, ce que je veux c’est l’intégration  donc une simple  conversion au sens d’un changement complet de mode  de vie et de bien être  etc.  
    Dans certains églises,  les autorités religieuses font preuve de prudence devant les conversions de musulmans, car celles-ci doivent être authentiques, et non une manière de s’intégrer dans le pays.
    Que dire quant les Prêtres ont pu compléter à leur office un 8°Sacrement à savoir le Combat contre l’Islam, ainsi Le prêtre «remet en route» les mises en garde contre les musulmans. En Bon chrétien, envers ses paroissiens, le prêtre pratique L’Eucharistie qui gère la vie chrétienne, elle la ponctue, elle dirige la vie spirituelle chrétienne vers le mépris à retenir envers l’Islam et les Musulmans,
    Ainsi on fait appelle à ces cas d’ex : musulman devenu chrétien après avoir rencontré Jésus dans un rêve, ou répondre à l’Appel du Christ après avoir vécu de nombreuses persécutions. Ainsi  après sa conversion et de sa foi en Jésus-Christ., il est sauvé !
    La Bible dit: « Si tu confesses de ta bouche que Jésus est le Seigneur, et crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé (Romains 10:9). »
    Bien entendu les échos d’un telle consécration ne sort jamais de l’enceinte de l’église c’est un acte confessionnal.
    Est-ce que parce que l’imbécillité devient majoritaire que ça la transforme en intelligence
    Pour preuve, le terme d’ex musulmans leur colle à juste titre, au d’etre chrétien tout court. On constate encore aujourd’hui dans certaines églises cet ex: musulman, occupe une place dans l’imaginaire populaire de par ses manières d’être, par ses comportements, sa culture, ses repères qui éprouvent une énorme difficulté à apprendre à vivre dans des normes collectives de la société chrétienne, qui garde une suspicion, qui nous rappelle celle maintenue vis-à-vis des Harkis amis de la France lors de la Guerre d’Algérie.
    De plus des chrétiens dans leurs églises ont tendances à se méfier de ces ex musulmans, et le plus souvent ils se disent ;  
    Ce ne sont pas des chrétiens comme nous ?
    L’égoïsme viscéral, les préjugés d’une époque ou une haine tenace peuvent faire partie de ces choses qui demeurent à l’endroit de l’Islam les ex : musulmans occupent des emplois préférentiels, bénéficient indûment des aides sociales, surchargent les établissements scolaires et coûtent cher à la collectivité en indemnités de chômage et en frais d’hospitalisation, grâce au soutien de l’Eglise et quelques associations de la Charité chrétienne et autres.
    Il faut le dire haut et fort que ces ex : musulmans n’ont aucun sens de solidarité ethnique pour les leurs ? Ces gens n’ont aucun respect pour l’individuel, ils se réclament le monopole de la vérité lorsqu’ils n’en ont aucune notion, leur amour n’est que prostitution et leur vérité n’est que duplicité3
    On n’a jamais vu un Bouddhiste  lançait des attaques  contre sa doctrine ou encore un juif converti à une autre religion,  écrire des pamphlets pour critiquer fortement les juifs religieux ultra extrêmes avec des pratiques et des mœurs aussi absurdes qu’étranges et dont les femmes se rasent le crâne ?  Où pour se plaindre qu’un juif religieux lui a un jour fait des remarques sur son apostat et en faire une affaire patente ? Et pourtant l’apostasie chez les juifs est punissable à la peine de mort
    Certainement pas ! Car ils savent qu’ils sont d’une même ethnie, et qu’ils sont sensé la respecter.
    Conclusion, il faut noter qu’il suffit de mesurer la qualité de ceux qui quittent l’Islam sans jamais être de vrais Musulmans, et de ceux qui  viennent vers l’Islam après une mure conviction appuyer par des études d’abord, pour constater que la différence est de taille.
    Il y a toujours dans le paysage de conversion à l’islam des personnalités à fort bagage culturel, après une étude approfondi sur la dimension spirituelle de l’Islam, et surtout  fascinés par la notion d’une religion authentiquement traditionnelle, ils embrassent cette croyance avec une approche intellectuelle et personnelle,
    L’islam séduit toujours des personnes à fort capital intellectuel en quête de spiritualité, de rationalité. La simplicité de la foi musulmane, la clarté des règles sont mises en avant ainsi que la recherche d’une identité par le biais d’une religion peu rituelles avec ses codes et modes de pensée, qui se trouve la plus propre, attire de plus en plus de personnes. 
    L’exemple de Mme ’Eva de Vitray-Meyerovitch, reste une meilleure illustration de cette mouvance, car elle  est la parfaite représentante de cette intelligentsia occidentale qui avait embrassé l’Islam, sans pour autant avoir trouve une quelconque  déclinaison dans les écritures Sainte Islamiques, reste très fort.
    Elle dit :
    ’De toute façon, l’islam oblige a reconnaître toutes les communautés spirituelles, tous les prophètes antérieurs. L’islam est le dénominateur commun à toutes les religions. On ne se convertit pas à l’Islam. On embrasse une religion qui contient toutes les autres ‘’  
     

  • Le Qur’an est le seul livre qui peut être appris par cœur. !

     

    Le seul livre dans le monde entier qui peut être appris par cœurs et bel et bien le Saint Coran. Des dizaines de milliers de personnes âgées, jeunes et enfants apprennent tout le QUR’AN, voire ils l’apprennent pendant toute leur vie, sans autant rien oublier de ce qui y est mentionné.
    Le terme de «religion» pour les autres croyances est inexact car le Judaïsme est tribal et le christianisme est idolâtre, c’est tout simplement une idéologie politique, aussi il est à constater qu’aucun d’adeptes de ces croyances n’est capable d’apprendre tout son Livre quant aux religieux  Rabbins et prêtres estiment qu’il n’est pas obligatoire de le faire, et répondent que :
    A quoi bon puisque Dieu, Jésus et le Saint-Esprit sont à l’origine de tout, à commencer par notre propre existence§
    Quant aux Musulmans, ils considèrent que le meilleur et plus cher acte pour Allah est d’apprendre le QUR’AN par cœur.
    Selon certaines commentateurs musulmans estiment que le mot « QUR’AN » est divisé en deux syllabe,
    Le premier renvoi au sens se fixer, s’encrer, se stabiliser… 
    Le second renvoi au mot maintenant,
    Donc lors de la prononciation du mot QUR’AN en arabe il s’agit donc se fixe/s’encre/se stabilise.. Maintenant ? 
    Ainsi dans la lecture du QUR’AN se fixe dans la mémoire et le cœur à l’instant de la lecture ou la récitation..
    Aujourd’hui, il existe dans le monde des milliers de manuscrits coraniques dans plusieurs endroits sur terre. L’extraordinaire est qu’ils sont tous identiques, sauf certaines petites différences au niveau de l’écriture de quelques mots, mode d’écriture, format de la page.
    Cependant, les mots sont les mêmes dans toutes les copies, ainsi que le sens linguistique. Ceci prouve que le QUR’AN est gardé par le soin d’Allah.
    Si l’on contemple les maints manuscrits du QUR’AN (les milliers de copies à travers le monde), on trouvera qu’elles sont extraordinairement identiques, à l’exception de quelques lettres qui ne changent pas le sens du verset.
    Au contraire, elles ne font que renforcer et enrichir par d’autres sens. Ceci est appelé ‘’les versions du QUR’AN’’ ou ‘’les lectures du QUR’AN’’.
    Les réalités scientifiques prouvent que les savants et douteux orientalistes n’ont pu trouver une copie du QUR’AN différente de celle que nous disposons aujourd’hui.
    D’ailleurs, c’est ce que le verset suivant confirme :
    « En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est Nous qui en sommes gardien.  » ( Al-Hijr : 9). 
    Le mot ‘’ gardien’’ veut dire garder le QUR’AN dans les cœurs et les lignes.
    Etant donné qu’Allah avait promis de garder le QUR’AN, toutes les copies doivent donc être identiques. En effet, car c’est ce que nous témoignons. En dépit de grands efforts fournis par les douteux et athées, ils n’ont pas pu trouver une seule preuve sur laquelle se baser pour prouver la distorsion du QUR’AN.
    Car c’est un Livre gardé depuis sa révélation et jusqu’à ce qu’Allah héritera la terre et tous ceux qui sont sur la terre. Mais que dire sur les autres livres notamment la Bible ? Qu’en disent les spécialistes, et quelles sont les dernières recherches scientifiques sur ce sujet ?
    Il n’existe aucun livre dont ses croyants en sont totalement convaincus que c’est un livre d’Allah, sauf le QUR’AN
    Cependant, si on demande à n’importe quel Musulman sur terre, on trouve qu’il croit totalement que le QUR’AN est le livre d’Allah, et que chaque mot du QUR’AN est d’Allah.
    En effet, c’est une preuve concrète qu’il est impossible de mettre en place un livre qui ressemble au QUR’AN:
     «  Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques. Si vous n’y parvenez pas et, à coup sûr, vous n’y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu’alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles. » (Al-Baqara:23-24). 

  • Les Croisades sont le grand massacre des Musulmans !

     

    Les croisades n’ont pas favorisé la connaissance réciproque des deux religions. Des contacts plus enrichissants se sont noués en Espagne, en Sicile et à Constantinople après 1204.
    Comme toute propagande, celle des croisades est plutôt négative. Les musulmans sont accusés à cette occasion d’idolâtrie, d’immoralité et même de louer et justifier la violence, alors que les chrétiens eux-mêmes faisaient l’apologie de la guerre pour rassembler et recruter des chevaliers sous la bannière du Christ. Les croisades ont été l’occasion pour les chrétiens occidentaux d’être confrontés à une masse de non-chrétiens. Les disputations religieuses sont rares.
    Malgré son hostilité contre l’Islam le missionnaire Ricoldo da Monte Croce  loue les nombreuses vertus qu’il voit chez les musulmans, notamment la piété, l’hospitalité4, la charité à l’égard des pauvres, l’esprit de concorde, la solidarité avec leurs coreligionnaires, le goût pour l’étude et le souci de la propreté5. Il souligne que les chrétiens sont souvent loin de pratiquer ces vertus.
    Une fois les villes conquises, les troupes chrétiennes et leurs chefs, se livraient à des atrocités qui faisaient frémir les chroniqueurs chrétiens qui en avaient été les témoins, certains se plaisaient à pratiquer le cannibalisme. Ainsi, après la mise à sac de la Palestine, Raoul de Caen, chroniqueur de la Première Croisade écrivait : « A Maarat, les nôtres firent cuire les païens adultes dans des marmites et embrochèrent les enfants pour les manger rôtis. »
     Le chroniquer arabe Ousana ibn Munqidh, qui avait connu dans sa chair les atrocités de la deuxième te troisième croisade, notait dans ses mémoires
    « Quand on nous eu informés sur les frany (nom donné par les Arabes aux Croisés), nous vîmes en eux des bêtes nuisibles qui ont une supériorité dans la valeur et l’ardeur au combat mais rien d’autre, tout comme les animaux ont une supériorité dans la force et l’agressivité. »
    Et cet autre : « Les frany passèrent au fil du couteau la population de la Cité sainte et tuèrent des Musulmans pendant une semaine.
    Dans la mosquée Al-Aqsa, ils massacrèrent 60 000 personnes. Ils réunirent et enfermèrent les Juifs dans leur synagogue et les y brûlèrent vifs. »
    Même leurs coreligionnaires n’échappèrent pas à la fureur sacrée des troupes européennes : tous les prêtres et pratiquants des rites orientaux résidant à Jérusalem furent expulsés de la ville et beaucoup assassinés.
    Plusieurs prêtres coptes qui savaient où se trouvait cachée «la Sainte croix du Christ» furent férocement torturés afin qu’ils livrent leur secret.

  • Les Evangiles apocryphes rejettés !

     

    Le sort qui fut réservé aux textes apocryphes dont fait partie l’évangile de l’enfance selon Thomas en est un exemple frappant.  En l’an 325, l’empereur Constantin tenta d’unifier l’église chrétienne alors divisée en convoquant une réunion des archevêques des quatre coins du monde. 
    Cette réunion est connue sous le nom de Concile de Nicée et nous a légué la doctrine de la trinité auparavant inexistante, de même que la perte de 270 à 400 évangiles. 
    Le concile ordonna que soient brûlés tous les évangiles jugés indignes d’apparaître dans la nouvelle Bible, et l’évangile de l’enfance selon Thomas en faisait partie. 
    Cependant, les copies de nombreux évangiles échappèrent aux flammes et, bien que ceux-ci ne se trouvent pas dans la Bible, ils sont respectés pour leur valeur historique.
    Quant à la violence dans la Bible, je dois dire que Le premier problème n’est pas tant qu’il y ait de la violence dans la Bible, mais qu’il y en ait trop. De la Genèse à l’Apocalypse, du meurtre de Caïn aux assauts sanguinaires de la Bête, en passant par la mise à mort de Jésus et celle d’Etienne, on ne compte plus les pages qui sont tachées de sang.
    C’est le cas aussi du livre de Job, dont le héros va même jusqu’à reprocher à Dieu de le prendre pour cible :
     » Si je crie à la violence, pas de réponse, si je fais appel, pas de justice. Il a barré ma route pour que je ne passe pas… Sa colère a flambé contre moi, il m’a traité en ennemi «  (Job 19, 7-8.11).
    Enfin et surtout, peut-on imaginer protestation plus saisissante contre les horreurs et les ravages de la guerre que celle des victimes des invasions babyloniennes à Jérusalem en 597 et 587 qui retentit dans le livre des Lamentations ? Le premier mot et titre du livre en hébreu, Comment !, est sans doute le seul que puissent prononcer toutes les victimes de guerres et de génocides, d’hier à aujourd’hui.
    La menace d’égorgement, c’est une parabole dans Luc (chapitre 19, verset 27). Jésus parlait par paraboles.  
     
    L’autre référence est plus terrible. C’est dans Mathieu (23-33 à 23-39). Il s’agit de l’épisode où Jésus s’en prend aux Pharisiens (les prêtres juifs gardiens du Temple) :
    Jésus les condamne  à une mort horrible. Il bluffe, il n’a pas vraiment le rapport de forces mais l’intention est là : qu’ils meurent dans ce monde terrestre.
    Le plus grave problème cependant est d’ordre théologique. Que la violence soit racontée dans la Bible, passe encore. Mais qu’elle soit gardée en silence et jamais
    Médiatisée ou encore accompagnée d’une justification ou d’une récupération théologique, voilà qui pose un immense problème.
    Tu peux me répondre que la violence dans la Coran n’est pas également épargnée, certes quelques versets semblent de prime abord violents ?
    C’est normal, et je crois que c’est un signe de vitalité ! La survie était à ce prix: pour survivre, il fallait de la violence.
    Cela montre que les hommes de cette époque avancent, qu’ils protègent leur vie, peut-être de manière un peu  brutale, cela montre leur désir de vivre et surtout protégent leur acquis en cette religion nouvelle qui les a libérés, historiquement c’est légitime

  • Le dogme de la Trinité

     

    La Trinité est Une. Nous ne confessons pas trois dieux, mais un seul Dieu en trois personnes :  » la Trinité consubstantielle  » (Cc. Constantinople II en 553 : DS 421).
    Les personnes divines ne se partagent pas l’unique divinité mais chacune d’elles est Dieu tout entier :
      » Le Père est cela même qu’est le Fils, le Fils cela même qu’est le Père, le Père et le Fils cela même qu’est le Saint-Esprit, c’est-à-dire un seul Dieu par nature  » (Cc. Tolède XI en 675 : DS 530).
     » Chacune des trois personnes est cette réalité, c’est-à-dire la substance, l’essence ou la nature divine  » (Cc. Latran IV en 1215 : DS 804).
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    Les personnes divines sont réellement distinctes entre elles.  » Dieu est unique mais non pas solitaire  » (Fides Damasi : DS 71).
     » Père « ,  » Fils « ,  » Esprit Saint  » ne sont pas simplement des noms désignant des modalités de l’être divin, car ils sont réellement distincts entre eux :
     » Celui qui est le Fils n’est pas le Père, et celui qui est le Père n’est pas le Fils, ni le Saint-Esprit n’est celui qui est le Père ou le Fils  » (Cc. Tolède XI en 675 : DS 530).
    Ils sont distincts entre eux par leurs relations d’origine :  » C’est le Père qui engendre, le Fils qui est engendré, le Saint-Esprit qui procède  » (Cc. Latran IV en 1215 : DS 804). L’Unité divine est Trine.
    Ls personnes divines sont relatives les unes aux autres. Parce qu’elle ne divise pas l’unité divine, la distinction réelle des personnes entre elles réside uniquement dans les relations qui les réfèrent les unes aux autres :
     » Dans les noms relatifs des personnes, le Père est référé au Fils, le Fils au Père, le Saint-Esprit aux deux ; quand on parle de ces trois personnes en considérant les relations, on croit cependant en une seule nature ou substance  » (Cc. Tolède XI en 675 : DS 528).
     
    En effet,  » tout est un [en eux] là où l’on ne rencontre pas l’opposition de relation  » (Cc. Florence en 1442 : DS 1330).
     » A cause de cette unité, le Père est tout entier dans le Fils, tout entier dans le Saint-Esprit ; le Fils est tout entier dans le Père, tout entier dans le Saint-Esprit ; le Saint-Esprit tout entier dans le Père, tout entier dans le Fils  » (Cc. Florence en 1442 : DS 1331).
     
    Ainsi la Trinité est acceptable en tant que croyance et doctrine  la Trinité, est acceptable en tant que croyance et doctrine  n’à donc d’existence que dans le relatif, dans la vision imparfaite des choses de nos amis chrétiens.
     
    C’est pour cela que le Coran a réfuté cette vue qui n’a d’ailleurs même pas de traces dans les évangiles mais pure création des conciles a travers les générations.
    Nous aimerons bien comprendre que les attributs de Dieu dans les écrits religieux nous approchent relativement des qualités divines qui sont propres au Divin mais qui échappent pleinement à notre compréhension, tout comme les descriptions du paradis ou de l’enfer.
    Or, il n’y a aucune que l’Unicité de Dieu est absolue à l’image du caractère absolu de tous ses autres attributs !
    Elle ne doit souffrir d’aucune nuance, d’aucune souillure, d’aucune limite !
    IL est l’UN (al-Wâhid), IL est l‘Unique (al-Ahad), IL est l’indivis et l’indivisible (al-Samad). IL a crée tout ce qui existe, il n’a jamais rien engendré (lam yalîd) et jamais rien ne l’a engendré (lam yûlad) sous quelque forme ou sous quelque intitulé qu ce soit !
    Voilà ce qu’est Dieu pour le monothéiste digne du nom.
    Selon la documentation consultée, on note que ;
    Nestorius fut accusé de diviser le Christ, d’affirmer deux Christ et deux Fils (i.e l’homme et le Dieu) […]. Nestorius nia toujours le bien-fondé de telles accusations, et il accusa Cyrille d’Alexandrie d’être un apollinariste. […]
    Le souci de Nestorius, en bon antiochien, est de s’opposer aux Apollinaristes et aux Ariens ; il défend l’intégrité de la nature humaine du Christ considérée comme personnalité complète et capable d’une libre initiative, alors que les alexandrins la réduisaient à un pur instrument passif du Logos. C’est pourquoi il maintient soigneusement distinctes les propriétés des deux natures et les appellations qui s’y réfèrent et qu’il préférait pour Marie l’appellation de Khristôtokos (= « Mère de Jésus [dans son union avec le Logos]).
    Cependant, il refusa l’accusation de prêcher « deux Christs », insistant constamment sur l’individualité et l’unité du Christ, le Logos incarné. Pour désigner les deux natures, il parle également d’unité (hénôsis) ineffable ; mais il préfère le mot « conjonction » (synâphéïa) pour éviter que l’union ne soit considérée comme un « mélange ». Il adopte la terminologie traditionnelle d’Antioche, et il parle de l’homme assumé par le Logos et du Temple dont le Logos a fait sa demeure.
    Dictionaire Encyclopédque du Chrisianisme Ancien, Tome 2  « Nestorius, Nestorianime », p. 1742
    En conclusion, j’ajouterai que Jésus, est né prophète et il l’est resté toute sa vie et même lors de son élévation céleste.. Durant toute sa vie prophétique il a appelé a un Dieu unique omniprésent et transcendant dans un Amour très profond.
    Car en voyant ses miracles il leur est devenu difficile de ne pas voir au delà de son être tel un miroir la divinité a laquelle il appelle mais sans pour autant se substituer l’Essence divine ni les Attributs éternels y afférents…
    Allah dit :« Ils ont élevé au rang de divinités en dehors de Dieu leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Messie, fils de Marie, alors qu’ils avaient reçu ordre de n’adorer que Dieu l’Unique, en dehors duquel il n’y a point de divinité. Gloire à Lui ! Il est infiniment au-dessus de ce qu’ils prétendent Lui associer. »  Sourate 9 31
     

  • L’islam est le père du monothéisme. !

    Tout le monde sait qu’en Islam, toutes les religions au départ se valent, sont très bonnes et véridiques et forment d’ailleurs la seule et unique religion.. Ainsi le Christianisme avec le Prophète Jésus et l’Évangile, le Judaïsme avec le Prophète Moïse et la Thora sont des religions à la base purement monothéiste auxquelles il faut croire pour être un vrai musulman.
    Mais au fil du temps elles ont effectivement été tout simplement altérées. Il ne fait aucun doute que les religions révélées avant l’islam ont été a chaque fois corrompues et c’est pourquoi l’humanité a reçu une série de révélations.
    Pourquoi Dieu aurait-Il fait descendre à chaque foi une autre révélation si les Écritures précédentes n’avaient pas été altérées ?
     il faut savoir que le texte coranique arabe emploie en fait le terme « muslim« . Or ce terme est à bien comprendre :
    Si on utilise ce terme « muslim » dans le sens usuel (istilâhî) qu’il a depuis le VIIème siècle de l’ère chrétienne, à savoir
     « Celui qui adhère à la Voie apportée par Muhammad (SAWS) dans le Coran et la Sunna » (avec ses particularités propres (shir’a wa minhâj, Loi et Voie)), alors ces particularités n’ayant pas encore été révélées à l’époque de Abraham, ce dernier n’était effectivement pas « muslim« , donc pas « musulman » dans ce sens.
     Par contre, si on utilise ce terme « muslim » dans le sens littéral (lughawî) qu’il a en langue arabe, à savoir 
    « Celui qui est soumis à Dieu« , alors Abraham, comme d’ailleurs tous les prophètes de Dieu, a eu comme religion la « soumission à Dieu« .
    Le Coran dit : « O Gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet de Abraham alors que la Torah et l’Evangile ne sont descendus qu’après lui ? (…) Abraham n’était ni juif ni chrétien, mais il était monothéiste musulman. Et il n’était pas polythéiste »(Coran 3/65-67).
    Voilà pourquoi les versets du Coran disent qu’Abraham était « muslim » mais qu’il n’était ni juif ni chrétien : ces deux derniers termes renvoient à des sens, même littéraux, qui ne lui sont pas applicables,  On peut noter, en passant, que la même chose est dite dans le texte biblique à propos de Jésus répondant à Jean Baptiste : 
    « Laisse faire maintenant : c’est ainsi qu’il nous convient d’accomplir toute justice«  : Matthieu, 3/15,   
    Commentaire de la T.O.B. : 
    « L’idée fondamentale du terme rendu ici par justice est celle de conformité (ou de fidélité) à la volonté de Dieu » (T.O.B., p. 1435). 
    (Ces deux exemples ont été cités dans Islam et christianisme, logique de rapprochement, Amine Alibhaye, p. 97.)
    Par contre, les hommes qui affirment adhérer, en tant que référence, au message que Dieu avait envoyé par le moyen de Moïse ou par celui de Jésus (dans leurs particularités, shir’a wa minhâj) sont, eux, bel et bien nommés respectivement « juifs » et « chrétiens » dans d’autres versets du Coran 
    Le Coran désigne ceux qui adhèrent au message de Jésus ainsi : « … ceux qui disent : « Nous sommes chrétiens« «  (Coran 5/14, 5/82).
    Ce sont eux-mêmes qui se sont nommés ainsi, et la dénomination est devenue générale.
    Un autre verset dit : « Les musulmans, les juifs, les chrétiens, les sabéens : ceux qui auront cru en Dieu et au jour dernier et auront fait le bien, ceux-là auront leur récompense auprès de leur Seigneur, et il n’y a aura crainte sur eux ni ils ne seront attristés » (Coran 2/62). « Les musulmans, les juifs, les sabéens, les chrétiens : ceux qui ont cru en Dieu et au jour dernier et auront fait le bien, il n’y a aura point crainte sur eux ni ils ne seront attristés » (Coran 5/69).
    Pourquoi Dieu aurait-Il fait descendre à chaque foi une autre révélation si les Écritures précédentes n’avaient pas été altérées ?
    Ce n’est que dans la mesure où les Écritures précédentes avaient été altérées que Dieu a dû faire descendre une autre révélation, afin de garder l’humanité toujours sur la bonne voie.
    Le monothéisme se confond avec l’islam  
     

  • La Fausse thèse de plagiat de l’embryologie via Al Harith Ibn Kalada !

     La notion de l’autre religion est toujours hostile et a largement été propagée et les gens qui avaient l’habitude de se considérer comme prochains sont devenus ennemis. C’est comme cela que l’ego fonctionne; l’autre est toujours réduit au plus bas possible et comparé à l’autre, l’on se hausse plus haut.
    C’est ainsi que certains milieux chrétiens font de la propagande contre l’Islam et présentent une attitude partiale envers les musulmans. Ils ont adopté un mode de pensée fanatique de peur si bien enregistrée sur des des sites avec des scribouillards avérés pour traquer et diaboliser non seulement l’Islam et les musulmans, mais aussi et surtout le Qur’ān ; Un vieux principe chrétien évangélique qui consiste à accuser l’accusateur même et surtout s’il a raison.
    Bref être des vrais pro de la bluffe, de promotion de l’anti-islam avec un argument de bévues supposées scientifiques et à se croire un geyser de vérités. 
    Alors que l’Islam qui recommande dans son enseignement élémentaire, aux musulmans  d’avoir pour  les chrétiens et les juifs fraternité et considération,  Pour ma part, je crois en la fraternité universelle et unique, telle que révélée par les religions et je suis malheureux de voir tous ces barbus et religieux (de tous poils !) qui veulent absolument nous rendre esclave de leurs lois archaïques qui visent la division et l’apologie de la haine.  
    L’essentiel dans cet exercice d’écriture est de créer une source  d’informations qui éclairent le lecteur sur les dangers et les combines que recèlent les sites maquillés. Ces derniers sont des caméléons qui prennent des apparences trompeuses  Ils finissent toujours par se dévoiler. Leur arme est le mensonge. Et le mensonge se dissipe face à la vérité, comme l’ombre devant la lumière.
    Que ceci ne reste que la synthèse hardie mettant en évidence  le cri en regardant les maux et les épreuves sociétales, d’un enseignant de métier avec la volonté d’être un écrivain par vocation dans une époque où l’intellectuel par ses contributions  porte l’épithète du rejet et de l’adversité.
    Que n’-a-t’on pas entendu sur le sujet ?
    Le Qur’ān était éparpillé et aurait été compilé bien après la mort du prophète. ?
    Non, il y avait d’autres versions mais aurait été brûlées. Non, il aurait été dicté à Muhammad par un juif ?
    Non par des Esséniens ?
    A moins que ce soit des nazaréens ou des sabéens ?
    Le Qur’ān serait ignoble et contraire à la bible à moins qu’il ne soit copié sur la bible car trop conforme.
    Nous avons même des rigolos, avec un pseudo scientisme et un chouia de théorie des codes, qui seraient arrivés à prouver que le Qur’ān a été pondu par 80 scribes différents tous des Nestoriens
    Ce n’est surtout pas un livre qu’ils nous disent. !
    Allah n’a jamais donné de livre à Muhammad (SAWS) ?
    Muhammad (SAWS) n’a jamais eu le Coran entre les mains. ?
    Muhammad (SAWS) n’a même jamais vu le Coran de son vivant. Et personne n’étudiait de livre du vivant du prophète puisqu’on nous dit qu’il n’y avait pas encore de livre. Mais la Bible, nous dit-on existait en livre pour être copié par le Prophète Mohammed (SAWS) ?
    L’aspect scientifique du Qur’ān sur le développement de l embryologie est étonnamment identique à celle établie par Claude Galien né en 131 après Jésus-Christ, réputé pour être le plus grand médecin après Hippocrate ?
    Extraordinaire n’est ce pas !
    je suis persuadé que la meilleure approche restera toujours la compréhension, et quand je parle de compréhension, je parle de « juste » compréhension, même sans preuves autres que ma révérence à mon  Qur’ān pouraller aux devants d’une quête des sources fiables pour rencontrer l’évidence de l’aspect divin de cette écriture qu’est le Qur’ān.
    Avec en rappel quel’illustre Mohamed al Ghazali de son vivant n’a jamais pu faire admettre à la jeunesse et aux dignitaires musulmans que l’intelligence  humaine, la parole divine et la création du monde ne peuvent entrer en contradiction car elles sont présidées par le même Dieu Créateur.
    S’il y a contradiction elle est soit dans notre perception, dans notre façon de raisonner ou dans l’art de la transmission des données du passé (naql) et qu’en aucun cas Allah ni Son Prophète ne sont responsables de nos défaillances et de nos incompétences
    Le Qur’ān n’est nullement un livre scientifique et n’a pas la prétention de renfermer des théories scientifiques. Ceci étant dit il est malhonnête d’ignorer les descriptions fascinantes du Qur’ān de certains aspects naturels. Ceci est sans aucun doute une preuve que le Qur’ān est de source divine.
    Donc je soutiens fortement que  la sacralité du Qur’ān est plus importante que celle des Savants qui restent des hommes qui ont  leurs limites. Ces limites n’effacent pas leur génie de l’époque. Chercher, compiler, vérifier !
    En effet, c’est une chose que de démontrer que le Qur’ān répète les mêmes idées sur l’embryologie que ceux décrits à l’origine par les Grecs, mais comment pouvons-nous être sûrs que ces connaissances était bien connu des Arabes au temps de notre Prophète Mohammed (SAWS)
    Il est généralement admis que Al Harith Ibn Kalada était un médecin arabe, recommandé auprès de la tribu des Banu Thaqif Il a étudié la médecine au Yémen et était médecin à Médine.
    Selon la légende souvent répétée  l’existence de l’‘académie de Gundishapur a été mise en doute par plusieurs historiens principaux.
    Par exemple, David C. Lindbergh dans son livre The Beginnings of Western Science met en évidence le statut légendaire de l’école.
    Les recherches récentes ont révélé une réalité nettement dramatique. Nous n’avons aucune preuve convaincante de l’existence d’une faculté de médecine ou d’un hôpital à Gundishapur, bien que, il semble avoir été une école théologique et peut-être une infirmerie ci-joint.
    Sans doute Gundishapur a été le théâtre de sérieux effort intellectuel et une certaine quantité de pratique médicale Car il a fourni une chaîne des médecins de la Cour abbasside au début de Bagdad au VIIIe siècle, mais il est douteux qu’il devenait un jour un centre majeur de l’enseignement médical ou de l’activité de traduction.
    L’histoire de Gundishapur n’est pas fiable dans ses détails, avant l’avènement de l’Islam.
    Roy Porter, historien de la médecine, social déclenche la prétention si une école de médecine réellement existé là. Porter dans son livre l’histoire médicale de l’humanité a écrit :
    «Gundishapur était certainement un lieu de rencontre pour l’arabe, grec, syriaque et intellectuels chrétiens, mais il n’y a aucune preuve que n’importe quel Académie médicale existait.
    C’est seulement au début du neuvième siècle que la médecine arabo-musulmane prend forme.
    Le lien entre Al Harith Ibn Kalada et la tradition grec est mis en doute par les historiens, Gerald Hawting explique qu’en raison de la tradition scientifique dans l’âge d’or, historiens et biographes du temps cherchent des liens aux institutions établies comme  Gundishapur, d’associer l’Islam à la science de la journée.
    Compte tenu de cela, dire que Al Harith Ibn Kalada avait tout lien formel avec de Galien et de vue d’Aristote sur le développement de l’embryon humain reste très peu concluante et donc adopter la thèse de plagiarisation via Al Harith Ibn Kalada ne porte pas beaucoup de poids.
    Le D. Ch. Daremberd dans son livre OEUVRES MÉDICALES ET PHILOSOPHIQUES DE GALIEN, avait écrit :
    Un long, fastidieux et stérile débat s’est engagé au XVIe siècle sur la question de savoir si Galien avait décrit des animaux ou des hommes; certains anatomistes ont essayé de prouver mais sans faire valoir d’arguments décisifs, qu’il n’avait jamais fait d’anatomie humaine; d’autres, plus jaloux de la gloire du médecin de Pergame, ont soutenu, envers et contre tous, qu’il avait disséqué des hommes, qu’il était infaillible, et que si ses descriptions ne concordaient pas avec celles des anatomistes modernes, c’est que la nature avait changé depuis lui !
    Aberration d’esprit d’autant plus étrange, que Galien répète sans cesse qu’il décrit particulièrement le singe comme étant l’animal le plus voisin de l’homme ;  son seul tort, c’est d’avoir presque toujours conclu du singe à l’homme.
    Le texte grec n’a pas été encore retrouvé ; heureusement il en existe une version arabe signalée par Golius, mais à peu près oubliée depuis. Mon savant ami, M. le docteur Greenhill, l’a, pour ainsi dire, découverte de nouveau à Oxford ; j’ai pu avoir une copie du manuscrit, et j’en ai fait la traduction avec l’aide de M. G. Dugat, dont les travaux sont justement appréciés par les orientalistes
    Dans sa conclusion, ce même Médecin et écrivain avait conclu
    Mais une volonté arrêtée de tout expliquer, de faire concorder toutes les explications, de ne trouver jamais ni lui-même, ni la nature en défaut, une ignorance absolue de l’anatomie humaine, une connaissance imparfaite de l’anatomie comparée et de l’embryogénie, une prolixité quelquefois excessive, des subtilités, des paradoxes, tels sont les défauts qui empêchent trop souvent Galien de voir juste et d’exposer méthodiquement.
    Ainsi nous pourrions conclure que Galien n’a jamais disséqué de cadavres humains, cela est largement prouvé aujourd’hui,  
    Appliquant le principe d’analogie, il étend à l’homme les découvertes faites sur l’animal. Aussi, nous devons abandonner nos connaissances médicales qui, plus d’une fois, ont failli nous jouer des tours, et nous pencher sur l’anatomie comparée animale.
    Souvent Galien, qui a disséqué de nombreux animaux (singe, chien, chèvre, mouton, équidé, oiseaux.. et même éléphant..) ne précise pas dans quelle espèce il a trouvé telle structure, ce qui ne simplifie pas la question…
    Il n’existe pas dans l’oeuvre de Galien de traité spécifique sur l’anatomie des organes  génitaux mâles.
    Galien cherche à prouver la formation première du foie; elle lui permet de s’opposer fermement à Aristote pour qui le coeur est formé d’abord et d’asseoir sa théorie beaucoup plus générale de l’organisation de l’être vivant.
    Le coeur et les artères se forment ensuite Le cerveau est le dernier à se former et toutes les parties du visage ont été formées Le reste du corps se forme progressivement,
    il énoncera des contrevérités qui ne seront rétablies qu’à la Renaissance (il se trompe sur les rôles respectifs du foie et du cœur, faisant du premier le centre de la circulation sanguine. Il croit à une communication inter ventriculaire dans le cœur, que l’utérus humain est bifide, au doublement des voies biliaires).
    Tout ce qui a l’aspect de la chair est né du sang, mais tout ce qui est membraneux est fait à partir du sperme.
    Telles sont les critères que Gallien retient à propos de ses observations sur l’Anatomie,  Utilité des parties du corps.
    Qui plus est, la tradition du texte grec de Galien, relativement récente, remonte rarement au delà du XIIe siècle. Il faut également signaler que les traductions latines, arabes ou hébraïques auxquelles ont donné lieu de très nombreux traités, ne se sont effectué à partir du 9° et 10° Siècle.  Tout au long de sa transmission, le texte de Galien n’a cessé d’évoluer, d’être corrigé, commenté, annoté, traduit dans un souci d’exigence et d’exactitude toujours plus grand.
    Galien a produit environ cinq cents textes sur la médecine, la philosophie et l’éthique, dont la plus grande partie fut détruite en l’an 192 lors de l’incendie du Temple de la Paix à proximité duquel ils étaient conservés. Quatre vingt trois ouvrages restent considérés comme authentiques, de nombreux autres sont d’origine douteuse. Ses ouvrages médicaux furent traduits au IXe siècle par des intellectuels arabes :
    Hunayn ibn Ishaq al-ibadite  (809 – 873)  un médecin assyrien de Bagdad, de religion chrétienne nestorienne, connu par ses traductions d’ouvrages grecs, notamment médicaux, vers le syriaque, la langue de culture de sa communauté religieuse, et l’arabe, sa langue maternelle  Il était surnommé le « maître des traducteurs ».
    Ibn Abi Usaybi’a  (1194  1270) Son ouvrage le plus important est un recueil de plus de 400 biographies de scientifiques aussi bien arabes que grecs ou indiens, Uyūn al-anbāʼ fī ṭabaqāt al-aṭibbā (Vies de médecins)
    Je ne peux que rappeler que les travaux visant à introduire l’héritage grec dans la pensée chrétienne, furent condamnés par l’Eglise qui s’est accaparé du savoir, qu’elle confine dans les monastères en se gardant bien de le diffuser en déclarant :
    A quoi bon puisque Dieu, Jésus et le Saint-Esprit sont à l’origine de tout, à commencer par notre propre existence ?
    Nous attendons que les détracteurs (5ites/blogs neuneus qui ne fournissent généralement que des fumisteries de l’histoire avec trop souvent des sources fantaisistes) nous parle du stade d’Al Alaqa (Sangsue) et Mudgha, une parfaite ressemblance á tous les points avec l’embryon qu’on ne trouve ni dans l’œuvre d’Hippocrate, ni de Galien.
    Tout le monde sait actuellement que les progrès de la génétique et de la biologie moléculaire ont scientifiquement validé l’exactitude de l’information donnée sur ce plan par le Coran. La science humaine n’a découvert les informations fournies par le Coran que seulement au 20° siècle.
    Les progrès des disciplines de la génétique et de la biologie moléculaire ont tous sans exception validé scientifiquement l’exactitude des informations données dans le Coran a un point ou tout ceux qui ont étudié le parallèle entre le Coran et l’embryologie moderne ont absolument tous abouti  à la conclusion évidente:
    « Il est impossible que le Coran soit une parole humaine, dictée par un illettré de la Mecque il y a plus de 14 siècles« ..
    Le Coran a mentionné les étapes embryologiques ça fait plus que 1400 ans, alors qu’en 1677, Hamm et Leeuwenhoek furent les premiers scientifiques à observer des cellules de sperme humain à l’aide d’un microscope perfectionné.
    Ils crurent erronément que la cellule de sperme contenait un être humain miniature préformé qui grandissait à partir du moment où il était déposé dans l’appareil génital femelle.
     
    La concordance entre la description coranique et l’analyse scientifique du 20° siècle est encore à mettre une fois de plus à l’actif du Livre Sacré avec toutes ces découvertes scientifiques tellement précises dans le Coran.
    Pour toute conclusion je citerai avec joie la citation de :
    George Sarton,  Il suffit ici d’évoquer quelques glorieux nom sans équivalent contemporains en Occident : jabir ibn Haiyan, al-Kindi, al-Khwarizmi, al-Fargani, al-Razi, Thabit ibn Qurra, al-Battani, Hunain ibn Ishaq, al-Farabi, Ibrahim ibn Sinan, al-Masudi, al-Tabari, Abul Wafa, ‘Ali ibn Abbas, Abul Qasim, Ibn al-Jazzar, al-Biruni, Ibn Sina, Ibn Yunus, al-Kashi, Ibn al-Haitham, ‘Ali Ibn ‘Isa al-Ghazali, al-zarqab, Omar Khayyam.
    Une magnifique liste de noms qu’il ne serait pas difficile d’étendre. Si quelqu’un vous dit que le Moyen Age a été scientifiquement stérile, citez lui seulement ces hommes, qui ont tous brillé dans une courte période, de 750 à 1100 après JC.
    Introduction to the History of Science, George Sarton (trad. Wikiquote), éd. Williams & Wilkins, 1927, p. 27

     

    PS Corpus Medicorum Graecorum: Galieni de Semine, section I1-10 pp. 92-95, 101

    Cette source que j’ai tenté de la retrouver chez le Cheikh Google, n’apparaît malheureusement pas sauf bien sur les forums Anti religieux et les anti Islam. Pour un meilleur constat que chacun puisse vérifier la source citée

  • Des juifs au Moyen Âge portant la rouelle (symbole jaune)

    Contrairement aux autres croyances, les juifs ne se sont pas convertis en masse pourtant le Moyen Âge reste une époque où la conversion religieuse était l’unique moyen d’intégration.

    Sous la pression, certains ont préféré se suicider.

    Au Ve siècle, Jean Chrysostome, père de l’Église d’Antioche, les accusait d’être le « peuple déicide », tueur de Dieu mais comme l’âme des Juifs est perdue d’avance de toute manière, l’apparition d’une légende du Juif errant, témoin de la passion du Christ et condamné à errer jusqu’à la fin des temps.  

    Cette responsabilité hors de toute mesure a été abondamment relayée par les populations, et a justifié les pires folies sanguinaires. Pourtant, certains les papes n’ont jamais justifié de tels excès ni encouragé les conversions forcées. D’autres ont eu un comportement plus ambigu, suivant en cela saint Augustin qui voulait que les juifs soient l’exemple vivant de la rigueur avec laquelle Dieu traitait ses ennemis.

    Par contre, leur religion permet l’usure, qui est interdite aux chrétiens (car le temps n’appartient qu’à Dieu). Ainsi « le juif » deviendra progressivement « l’usurier », et toute personne vivant dans la misère ou la précarité pourra, sa vie durant, l’associer à son malheur, et y voir la cause de sa ruine en même temps que l’incarnation du péché.

    Lors des intenses persécutions menées durant la grande peste (1347-1352), les populations en panique s’imaginent que les juifs ont empoisonné les puits et autres points d’eau. Elles les massacrent, pensant ainsi se protéger.

    Le concile du Latran IV (1215) proscrit tout rapport entre Juifs et chrétiens: mariages mixtes, cohabitation, convivialité.  le concile recommande d’imposer aux Juifs le port  de la rouelle jaune, un signe distinctif sur leurs vêtements   

    Mais il ne faut pas croire que les mesures du IVe Concile de Latran s’arrêtent là, puisque l’Eglise en profite pour interdire aux Juifs d’entrer dans une église ou de marcher dans la rue les jours de fêtes chrétiennes, il y aussi les interdictions de travailler le dimanche, l’obligation de construire des synagogues basses et sans décoration…

    L’idée d’identifier le Juif par un signe extérieur a été reprise par Hitler qui, dès le 1er septembre 1941, impose le port de l’étoile jaune à tous les Juifs des pays occupés par les nazis. Les Juifs, dès l’âge de 6 ans, ont l’obligation de coudre sur leurs vêtements. une étoile jaune où est inscrit le mot «juif» , sur le côté gauche de la poitrine

    La pression pour convertir les Juifs se renforce. Le pape instaure la prédication obligatoire dans les synagogues, souvent assurée par des Juifs convertis. C’est surtout à des convertis que les chrétiens ont recours pour affronter

    les Juifs lors des disputations suscitées par l’Eglise à Paris (1240) ou Barcelone (1263) pour démontrer la supériorité du christianisme sur le judaïsme.

    L’antijudaïsme se propage à l’art sacré et au théâtre qui véhicule une image du Juif de plus en plus caricaturale, incitant les chrétiens à la vengeance.

    On prête aux Juifs une odeur fétide (fœtor judaicus) qui disparaît au baptême! Les Juifs sont démonisés : l’Antéchrist serait de sang juif!

    On dit que les Juifs ont besoin de sang frais pour panser leurs blessures de la circoncision et leurs hémorroïdes congénitales!

    On les accuse de meurtres rituels -sur un enfant masculin crucifié ou saigné à blanc-, ou de profanations contre les hosties – tel le soi-disant miracle du Saint-Sacrement dont sont victimes les Juifs du Brabant et qui se termine par le bûcher et l’expulsion.

    Ces prétendus crimes rituels -le premier exemple est à Norwich (1144)- sont des variantes d’un même répertoire d’accusations antisémites formulées le plus souvent en période de Pâques; les Juifs profaneraient les hosties, qui saigneraient et démontreraient ainsi la vérité du dogme de la transsubstantiation!

    Mais les communautés juives d’Europe sont peu à peu enfermées dans des ghettos (le mot «ghetto» vient du quartier où furent confinés les Juifs de Venise, en 1516).  

    Accusés de corrompre la religion catholique, les Juifs convertis, ou marranes (du castillan marrano, «porc»), sont persécutés par l’Inquisition. Certains d’entre eux se réfugient au Portugal, puis, chassés par les violences populaires, ils partent pour la Hollande (parmi eux, les ancêtres de Spinoza).

    Les chanoines de la cathédrale de Cordoue exigent, en 1535, que l’accès au chapitre soit réservé aux personnes qui attestent de la limpieza de sangre (la pureté du sang) et n’ont aucun Juif pour ascendant.

    Un exemple pendant la domination des musulmans en Espagne, les 3 monothéismes méditerranéens (Islam, Judaïsme, christianisme) avaient coexisté pacifiquement pendant plusieurs siècles, aucune église ou temple religieux chrétienne ou juif n’a été détruit..

    Mais cette coexistence de plusieurs religions sur un sol désormais contrôlé par des rois chrétiens déplaît aux prélats catholiques, qui n’ont de cesse de répandre l’antisémitisme dans la populace et aussi dans les plus hautes sphères du pouvoir.

    En 1391, la populace excitée par les prélats détruit les ghettos juifs de Séville, Barcelone, Valence, Tolède et d’autres centres importants.

    La furie destructrice de cette année culmine en juin à Séville, où la foule, excitée par l’archidiacre Martinez, tue plus de 4000 juifs.

    L’expulsion des Juifs de la péninsule ibérique s’inscrit dans la rechristianisation de celle-ci, (Reconquista) entreprise par les souverains espagnols

    À mesure que le pouvoir chrétien s’affirme et que la présence musulmane indépendante se réduit au seul royaume de Grenade, les mesures de pression s’affirment sur les Juifs en terre chrétienne. Diverses mesures sont entreprises pour convertir les Juifs au christianisme, au terme de disputations telles la dispute de Barcelone et celle de Tortosa, de campagnes de prédication intensives de Vincent Ferrier ou de campagnes de conversion forcée culminant avec les baptêmes sanglants de 1391.

    C’est en Andalousie, lieu de nostalgie et d’enchantement, que la civilisation arabe avait atteint son apogée. Et c’est également en Andalousie que la symbiose judéo arabe a été au zénith de sa splendeur.

    Les juifs d’Espagne accueillirent les musulmans en libérateurs. A l’époque, ils vivaient des périodes difficiles sous le règne des rois wisigoth. Ils subissaient les spoliations, les conversions massives et les expulsions. La conquête musulmane va non seulement les libérer du joug de leurs oppresseurs mais va permettre à « l’histoire juive de connaître sa période la plus florissante, celle qui exerça une influence exceptionnelle sur la destinée des juifs et du judaïsme » affirme Eliyahu Ashtor.

    Les musulmans n’ont essayé ni d’imposer leur religion par la coercition aux peuples soumis à leur pouvoir ni de s’immiscer dans leurs vies privées. Chacun pouvait pratiquer librement sa religion et conserver ses lieux de culte. Ceci recommandés  dans les prescriptions coraniques mêmes

    « Il ne doit pas y avoir de contrainte en matière de foi »  , 

    « Vous avez votre religion et j’ai la mienne » .

     Ils (les musulmans) sont équitables, ne nous font aucun tort et ne se livrent à aucun acte de violence envers nous » écrit le patriarche de Jérusalem à celui de Constantinople au IXe siècle.

    Pendant que les juifs Andalous menaient une vie libre, raffinée et savante, leurs coreligionnaires dans les autres contrées de l’Europe subissaient des mesures antijuives draconiennes

    Tantôt accusés de tuer des enfants chrétiens, tantôt mis responsables de l’expansion de la lèpre ou de la peste ; ils furent traqués, humiliés et finirent, dès la seconde moitié du XIVème siècle, isolés dans des quartiers séparés qu’on allait appeler par la suite « ghettos ».

    Il faut « restreindre les excès des juifs afin qu’ils ne lèvent plus la tête, sur laquelle pèse le joug de l’esclavage perpétuel […] Ils doivent se reconnaître comme les esclaves de ceux que la mort du Christ a libéré alors qu’elle asservissait les juifs » écrit le pape Innocent III.